Автор этой книги умеет любить. Женщин, например, вино, очевидно – карты. Географические. Последнее предположение не голословно, поскольку сюжеты его произведений охотно цитируют и русский, и узбек, и азербайджанец, и еврей, и украинец. Люди разных стран в одном-единственном предложении (литературная форма творений Геннадия Малкина) читают повести своих судеб и с любовью пересказывают их друг другу. Иногда – прямо словами Геннадия Малкина. Это ли не доказательство того, что автор талантлив в любви! И вы – читайте и любите. И пишите о любви Геннадию Малкину без всякого стеснения: [email protected].
Корни
Родился в мае, хотя были и другие месяцы. И рос, и развивался вместе со страною, наперекор действительности отрицания. После военного детства оказался в Малаховке – уютной колыбели литературных «телешевских Сред», потрепанного дачного бомонда и жертв различных социальных потрясений. Чистейший хвойный воздух, любимый всеми Летний театр, калейдоскоп интеллигентных лиц и местного хулиганья рождали атмосферу жизненного марева над загрубевшей почвой выжившей страны. Аура бытия состояла из бдений отцов, трудов хлопотливых мам, вечерней оживленности все повидавших деревянных дач и духа культурных легенд на ветхих верандах под шелковым абажуром. Играл духовой оркестр, и детям хотелось попить молока, а взрослым – наливочки или досок для починки крыльца. Были лапта, турники, волейбольные действа в кружок, сирень и «золотые шары» на задворках заросших участков.
Была школа, как праздник на каждый день. Были старенькие учителя знаменитой «гимназии над оврагом», имевшие ордена, опыт сталинских лагерей и принесшие школе достойное место среди самых лучших в стране. Тепло сердец преподавателей, их байковая твердость на занятиях, умение дать больше чем возможно, достоинство приличной бедности питалось соками корней из прошлого. Такие тихие следы неповторимого в годах и лицах… Был выпускной бал въявь, несовершенство юности и молодость надежд до взросления неверия. Ирония во спасение от цинизма и цинизм как защита от лжи. Природный код юмора помогал жить и знать, что лишенным его трудней. Жизнь улыбалась всем и смеялась над большинством. Малая родина многих надежд и тяжелой судьбы людей…
Мысли разбросаны по этим листам, как жилось, как они приходили на ум в столкновении дней и реалий. В них не найти претензий на многозначительность и назидание. Трудно сделать счастливым кого-то, но можно смеяться и думать и видеть в ответной улыбке рукопожатие чьей-то души…
Эта книга – телеграмма вслед скорому: о былом, наступившем, несбывшемся. Ведь не успеешь оглянуться, как всё уже впереди… Нас делают людьми ирония и сострадание.
О книге
Среди моих литературных друзей, помимо прочих, имеются и афористы. С виду они ничем не отличатся от нормальных представителей пишущего сословья: пьют, курят, сквернословят, проявляют непраздный интерес к представителям противоположного пола – и в этом смысле мне понятны и близки. Но что было и остается для меня полной загадкой, так это их, извините за трюизм, творческий процесс. Вот объясните мне, пожалуйста, как им залетают в голову эти самые крылатые слова?
Ну вот садятся они с утра за стол, и что?
Не претендуя на оригинальность, напомню, что в основе всякого художественного произведения присутствует мысль. Дальнейшее наращивание на эту первооснову образов, метафор, гипербол (не через запятую) сюжетных ходов, обволакивающих собственно мысль литературной плотью, расставляет это образование по традиционным, но отнюдь не бесспорным жанровым признакам. Сумевшим прочертить точную границу между рассказом, повестью и романом – нижайшее почтение.
Однако на протяженном пространстве прозы мысль как таковая растягивается, зачастую уплощается, а сплошь и рядом вообще напрочь исчезает. Иное дело афоризм. Лишенная возможности расползаться вширь мысль устремляется вглубь, являясь читателю во всем своем блеске, хотя порою и нищете, но это не в нашем случае.
«В моей смерти прошу винить мою жизнь» – согласитесь, эта фраза достойна не одного прозаического кирпича.
