«... Сборник рассказов, эссе и философских размышлений озаглавленных как «Ж.И.Р. / Женщина Ищущая Рациональность» - это не только первая книга прозы Мадины Мусиной, но и первый многостраничный манифест казахстанского и центральноазиатского панк-рэпа. В этом букете из разных цветов и трав, в равной степени представлены как ярость панк-рока, так и речитативная ясность и крутизна хип-хопа. Если читать ее тексты медленно, а потом закрыть глаза, то можно почувствовать разные нюансы - ритмы хрущевки, разговоры Петрарки с Тупаком Шакуром, татарский акцент бабаки, дефлорацию архаических предсталений, ночное журчание Малой Алматинки, настойчивый аромат шашлычки, пьяный джаз-рок ночных тусичей, рождественский перезвон бутылок водки "Йошкин кот", и, конечно же, Ее имманентную экстраваганцу, Дух ее времени, Ее джанги-бузургизм, ее Искренность, Новую Казахскую Искренность...» Тимур Нусимбеков
Крещендо
вступительные слова к книге «ЖИР / Женщина Ищущая Рациональность»
Аромат, орнамент и яд Ее сигарет, прозрачность Ее художественного стиля и вайба, хореография Ее шпеха, плотность и ясность Ее прозы, Ее постдадаистский дискурс… Вы погрузитесь в это многоступенчатое персональное наслаждение самостоятельно… А я лишь поделюсь тем дождем из разноцветных лепестков, который начинает струиться с небес когда я читаю Ее тексты.
Во времена Бронзового века она была бы сакской принцессой и лениво принимала посольства, рабов и подношения от ассирийцев, эллинов и персидских императоров. Если бы она родилась в Средневековье, то неизбежно возглавила отряд степных амазонок, которые похищают людей не столько ради выгоды, а только для того, чтобы сделать их счастливыми.
Но она живет в XXI веке… Ее можно увидеть на Тулебайке, и в коробках микров и в гладко-подстриженном парке у театра ГАТОБ. Ее можно увидеть в столовой «Каганат», в баре «Пинк Понг» и в кафе «Неделька». Ее можно увидеть в прокуренном потрепанном поезде «Астана — Актобе» или в томном караоке-зале, затерянном где-то в элегантных хитросплетениях истанбульского Истыкляля. Ее можно увидеть в центре танцпола «Чукотки» или в битнической кофейне на нижнем Манхэттэне.
Ее часто можно встретить в месхетинском магазине «Ракса» с пакетом забитом чипсами, кольцами кальмара и батареей разливного пенящегося пиваса. Ее можно встретить на скамеечке в театре
Няни
У меня было куча нянек и все почти долбоебы.
Няня Салта — типичная мамба. Пиздила меня и сестер, забирала домой всю еду, которую нам мамы покупали, ну, конечно же, пиздила деньги. Когда мы баловались и не спали, она нас тупо в трусах запирала на балконе, и шла жрать и смотреть эротические фильмы, пхахаха! А мы, дети-долбоебы, ржали над ней и мамам не рассказывали. Мада к ней подбегала и орала: «Салта, ты мамбетка!». И получала свою пощечину, но похуй! Главное, сказала, че хотела. Но я дальше продолжаю: «Сиравно мамбетка!!». И она мне опять пизды вставляет. Я и сестры Исеновы вчера обсуждали наши типажи.
Исен практически не дерется, может дать пизды, прям, если сильно доведут, а так молчит. Юлька, как пантера, срывается и начинает пиздить до полусознанки. А Мадян чаще всего сама пизды отхватывает. Меня могут пиздить, а я молчу и терплю, потом ору: «Бей скок хочешь, хоть убей, всё равно вы все мрази, суки!!! Я с вами не согласна!!». Вот такая вот противная.
Короче, Салту потом с кражей спалили и уволили.
Нянька Олеся была клевой. Молодая, добрая борщ. Это единственная нормальная няня, мы ее жутко любили. Она, правда, неопытная была и в ванне меня уронила, я грохнулась бес сознания в ванну и бошку рассекла.. Зашили там, все норм. Ну, как все норм? Кажется, у меня после этого биполярка началась, но ладно. Она ушла, ее не уволили, она на учебу пошла, что ли. Мы плакали!!! Не хотели отпускать, она звонила нам, мы общались.
