Вашему вниманию представляется краткая история храма Святителя и Чудотворца Николая в Котельниках за Яузою и ближайших окрестностей, изложенная на основании информации найденной в архивах Москвы и Московской области.
Московский храм Святителя и Чудотворца Николая в Котельниках за Яузою находится в древнейшем в Москве историческом месте – у подножия Швивой горки Таганного холма. Древний посад Заяузье (Таганка) образовался, предположительно, еще в дохристианский период, благодаря выгодному географическому положению этой местности. В христианской период вокруг Таганской торговой площадки возникло огромное количество древних церквей, носивших свои названия по именам святых, прославившихся еще в самом начале становления Христовой веры.
Котельнические переулки, по распространенной ныне версии, получили свое название по находившейся здесь в XVII веке дворцовой слободе котельников, изготовлявших котлы для варки пищи. Эти места связаны с котельниками, гончарами и кузнецами, – ремесленниками, имевшими дело с открытым огнем, поэтому свои производства они размещали по берегу реки Москвы.
До возникновения церкви свт. Николая, что в Котельниках, на ее месте находилась деревянная церковь Троицы, называвшаяся – что в Старых Кузнецах, построенная в 1547 году.
В сборнике, изданном Обществом любителей духовного просвещения по случаю празднования столетнего юбилея со дня рождения Филарета, Митрополита Московского, (Том I. М., 1883 год) написано: «1833 года Сентября 13 дня Князь Сергей Михайлович Голицын, в письме к Филарету, Митрополиту Московскому писал, что Ивановского сорока, в приходе церкви святителя Николая, что в Котельниках, издревле находился дом предков его, баронов Строгановых, и как церковь оная, так и причт получали главное от оного дома содержание, и сверх того на их же содержании была богадельня, под колокольнею устроенная; почему и тела оных баронов Строгоновых, по смерти, погребены в оной Николокотельнической церкви».
Архивные исследования по решению настоятеля храма, к нашему большому сожалению, не были окончены. Поэтому, неисследованные архивные документы по истории храма, таят в себе ещё немало открытий. Об этом знаковом храме, за всю его историю, не было издано ни одной книжки. Только нашему коллективу удалось изготовить электронную версию полноцветного многостраничного буклета краткой истории храма Святителя и Чудотворца Николая в Котельниках за Яузою.
По окончании исследований, нами может быть подготовлен оригинал-макет книги для печати в типографии. Это полиграфическое издание могло бы стать мостом сближения нынешней России со всем Русским миром, за её рубежами, на всех континентах. Это особенно актуально после объединения двух ветвей русской Православной Церкви.
Для реализации такого актуального проекта, необходима воля настоятеля храма.
Храм Святителя и Чудотворца Николая в Котельниках
Слова благодарности, которые произнес Патриарх, я и мои коллеги будем воспринимать исключительно как пожелание того, чтобы государство вернуло долги и Русской Православной Церкви, и другим традиционным конфессиям, вернуло долги российскому народу. Будем делать всё, для того, чтобы оправдать доверие народа России и восстанавливать и возрождать духовную культуру нашего народа, помогать Церкви, её служению России.
Из выступления президента России В. В. Путина в Иверском соборе Валдайского монастыря, 12 января 2008 года
Московский храм Святителя и Чудотворца Николая в Котельниках за Яузою находится в древнейшем в Москве историческом месте – у подножия Швивой горки Таганного холма. Лингвисты, исследуя, происхождение топонима и гидронима
Москва,
выдвинули предположение, что это слово принадлежит к одному из языков финно-угорской языковой группы и переводится как
переправа, брод
. При впадении реки Яузы в реку Москву, устье Яузы было мелкое, а выносимый ею песок, делал, в этом месте, русло Москвы-реки широким и мелководным.
План Рогожской части г. Москвы (фрагмент). Карта 1917 г.
До возникновения церкви свт. Николая, что в Котельниках, на ее месте находилась деревянная церковь Троицы, называвшаяся что в Старых Кузнецах, построенная в 1547 году. Троицкая церковь существовала до Романовых, поскольку получала ругу. В записи ставленников Московских церквей 1625 года, под № 83, лист 67 значится: «Июня 14 дня дана ставленая грамота из диаконов в попы Симеону Павлову сыну из церкви Живоначальные Троицы, что в Москве за Яузою в Котельниках». «Новая каменная церковь Троицы в Котельниках с приделом Зосимы и Савватия Соловецких, построенная на средства прихожан Строгановых», – значится в книге 1689 года. А в книге под 1722 годом значится уже – Святителя Николая в Котельниках. «Николаевская церковь по сгорении Троицкой, построена на ее месте». (Известие о Московских церквях 1796 года, стр. 42).
