Евреи в войнах XX века: Взгляд не со стороны

Наумов Владимилен Исакович

История одного из древнейших народов мира — евреев, как известно, изобилует незаурядными событиями. В XX веке в России евреи были впервые эмансипированы, активно участвовали в создании новой цивилизации — СССР, пережили невиданную катастрофу-холокост, были спасены, главным образом, Красной Армией Советского Союза и, наконец, возродили свое государство, потерянное тысячелетия назад.

Автор на основе личных наблюдений и использования литературных источников попытался проанализировать роль в истории евреев событий прошлого века, а также проиллюстрировать их участие в войнах века.

Настоящая книга предназначена тем, кто до конца еще не осознал беспрецедентную в мировой истории роль Советского Союза в эмансипации евреев, в спасении этого древнего народа на своей территории от полного уничтожения гитлеровскими нацистами, в возрождении и защите государства евреев в 1948 году.

Преамбула

Если не ошибаюсь, то немецкому философу Гегелю принадлежит изречение «Сова Минервы (богиня мудрости) вылетает только ночью». В переводе на современный язык это означает, что истина в понимании происшедших событий приходит к людям с большим опозданием. И в этом человечество убеждается буквально каждый день, каждый час.

К счастью, в том, что касается XX века, уже наступают сумерки — первые признаки приближающейся ночи. Слышен шорох крыльев вылетающей совы Минервы.

Поистине грандиозными событиями, не имеющими аналогов в истории рода человеческого вообще и евреев в особенности, отмечен прошедший век.

Это эпоха и социальных революций, и тоталитаризма, и мировых войн, и возрождения государства евреев.

Предыстория

Начнем-ка с экскурса в далекую историю и предоставим слово легендарному киевскому ученому, академику Виктору Михайловичу Кандыбе.

В главе 1 его книги «История великого еврейского народа», вышедшей в свет в 2002 году, читаем:

На том закончим цитирование этой поистине сенсационной книги — исследования великолепного ученого-историка, равного которому по глубине исторического анализа трудно найти. Оказывается, Палестина — просто Паленый Стан, а Иерусалим в древности именовался просто Руса.

То, что великий и мудрый Моисей приобрел для евреев Бога по выходу из египетского рабства, видимо, стало отправной точкой для обретения ими себе новой земли обетованной.