В последние годы в нашем обществе возрос интерес к русской народной медицине, и не только к ее «рациональным» средствам — траволечению, костоправству и др., значение которых уже признано всеми, но и к ее магической стороне, к обрядовым действиям и заговорам. Появилась большая возможность говорить, открыто обсуждать и изучать эту сторону народной культуры. Хотя, конечно же, еще далеко до признания и понимания того, что магия является чрезвычайно важным наследством, которое оставили нам наши предки, и к которому мы так долго безобразно относились, да, в общем-то, продолжаем также относиться и сейчас. Но все же, видимо, можно с уверенностью сказать, что в народе продолжают сохраняться ее традиции. Спросите своих родных, друзей, знакомых, и кто-то из них обязательно расскажет, что в такой-то деревне, а то и в городе, живет бабушка или дед, которые того-то вы лечили, тому-то помогли.

Можно по-разному относиться ко всему этому — верить или не верить. Но в конце концов вопрос нужно ставить по-другому. Если это существовало и существует до сих пор, то нужно изучать. Изучать все серьезно, при этом подход должен быть комплексным, а методы разнообразными — от медицинских проверок и психологических экспериментов до исследования поэтики заговорных текстов. Только тогда мы сможем действительно понять и определить место и роль магии в культурной истории народа, в нашей жизни. Но для того, чтобы изучать, нужно знать материал, владеть им, и здесь особую роль приобретает научная публикация заговоров, описаний обрядовых действий, способов лечений. Это и является главной целью настоящего сборника, в котором публикуются лечебные «наговоры» из архива А. А. Савельева, записанные в 1909—1917 гг. в Приангарском крае.

Шла утренней зарей Марея, а вечерней Прасковея. Приносили три заступа железных, отмахивали, откалывали с рабы Божьей Ольи денные уроки, ночные переполохи от сердца, от печени, от горячей крови. Уста мои замок, язык мой ключ, баю замыкаю на веки. Аминь.

Употребление: Наговор читается про себя три раза, и по прочтении три раза плюются в стороны.