Продолжение комментария к Ламриму: этапы духовного развития средней и высшей личностей

Тинлей Геше Джампа

Геше Джампа Тинлей. Байкальские лекции 2010:Про должение комментария к Ламриму: этапы духовного разви тия средней и высшей личностей / Геше Джампа Тинлей; под  ред. Д. Райцановой, А. Коноваловой; устный перевод с анг лийского А. Морозова. – УланУдэ: ООО «Издательство Дже  Цонкапа», 2012. – 231 с.

ISBN 9785904974114 (в пер.).

Четвертая книга, составленная по материалам лекций еже годных всероссийских ретритов по Ламриму, проводимых до сточтимым Геше Джампа Тинлеем на Байкале с 2007 года, по священа этапам духовного развития средней и выс шей личнос тей. В первой части книги даются подробные определения  четырех благородных истин и их аспектов, а затем рассматри вается двенадцатизвенная цепь взаимозависимого происхож дения, т. е. механизм вращения живых существ в сансаре, а так же методы медитации на эту цепь, позволяющие продвигаться  по пути на каждом из трех уровней духовного развития лич ности. Во второй части книги, посвященной этапам духовно го развития высшей личности, автор начинает рассматривать  один из методов развития бодхичитты, называемый методом  семи пунктов причины и следствия. Основой пробуждающего ся ума, бодхичитты, является равностное отношение ко всем  живущим, устраняющее привязанность, неприязнь и равноду шие. На этой основе развиваются великая любовь, великое со страдание, а затем и высший помысел освободить всех живых  существ от сансары. Здесь Учитель особенно подчеркивает  важность памятования о доброте тех, кто нам помогал в этой  жизни. В третью часть книги вошли бесценные советы Учителя  о практике в повседневной жизни.

Книга будет полезна всем, кто заинтересован в развитии  своего ума и освобождении от омрачений.

Границы ретрита

Я очень рад видеть на этом ретрите моих учеников, приехавших со всех концов России. Теперь у нас есть этот прекрасный  ретритный центр на Байкале – подобие чистой земли в нашем мире. Я не знаю, насколько вам здесь нравится, но для меня это место  в самом деле подобно чистой земле.

Сейчас вам очень повезло, что у нас есть все условия для практики. Если вы не украдете у своих мирских дхарм немного времени для духовной практики, ваши мирские заботы не отдадут вам  это время. Сейчас вы не можете полностью все время посвящать  духовным занятиям – это непрактично. С другой стороны, полностью погружаться в мирские дела, как вы это делаете сейчас,  тоже неправильно. Скажите себе: «Я слишком много времени тратил на бессмысленные дела. Сейчас я хочу уделить некоторое время для чего-то значимого». 

Находиться в ретрите не означает, что все вы должны сидеть в  одном доме и круглосуточно начитывать мантры. Слово «ретрит»  означает «граница». Различают два вида границ – внешнюю и  внутреннюю. Внешняя граница не столь важна, однако, если она  существует и вы находитесь в пределах этой внешней границы, вы  не слишком потеряетесь в мирской суете. В настоящий момент нашей внешней границей является территория ретритного центра и  ближайший берег Байкала. Не выезжайте за пределы этой территории.

В отношении внутренней границы: вы должны дать обещание,  что в течение двенадцати дней не будете выходить за пределы позитивного образа мышления. Все эти двенадцать дней уважайте  других больше, чем себя. Если ваш язык чешется от желания кого-то покритиковать, то критикуйте себя, но не критикуйте никого  другого. Если же у вас появляется желание похвалить, хвалите не  себя, а других. Не позволяйте своему уму порождать негативные  состояния и негативные мысли. Все время находитесь в границах  позитивного мышления, доброты, любви и чистоты. В течение  двенадцати дней обдумывайте философские темы, мыслите глубже и не скатывайтесь на уровень восьми мирских дхарм.