Завещание помещицы: повести и рассказы

Круль Сергей Леонидович

Новая книга уфимского барда и писателя Сергея Круля, как и предыдущие, посвящена Уфе, ее истории и людям, жившим в ней в разное время. В центре книги — повесть «Завещание помещицы», в которой рассказывается о судьбе Ирины Ивановны Бекетовой, отстроившей в Уфе улицу для погорельцев, пострадавших от разрушительного пожара 1821 года, и судьбе самой улицы, носящей ныне имя Мустая Карима.

Сергей Круль

Певец уфимской старины

Художественная литература об Уфе на русском языке не целика по объему, но достаточно представительна и качественна. Если отбросить поэзию, мемуары, публицистику, а так-же отдельные страницы и главы в романах и повестях, то вся уфимская проза XIX и XX веков уместится в восемь произведений. Родоначальником уфимской прозы в последнее время, благодаря архивным изысканиям уфимского историка М. И. Роднова, стал считаться редактор неофициальной части издававшихся в Уфе «Оренбургских губернских ведомостей» Иван Сосфенов, создавший два интересных рассказа об обороне Уфы во время пугачевского бунта: «Иван Игнатьевич Дюков» (1852) и «Вестник спасения и радости» (1852). К сожалению, по произведения были опубликованы в местной периодике и до недавнего времени были известны лишь узкому кругу специалистов. В эти же годы читающая Россия познакомилась с книгами Сергея Аксакова «Семейная хроника» (1856) и «Детские годы Багрова-внука» (1858). В XX веке Уфа предстала в повестях Бориса Четверикова «Малиновые дни» (1927) и «Синяя говядина» (1929), а также в романах Петра Храмова «Инок» (1992) и Раили Шаяхметовой «Слова и листья» (1999). И паше время эту традицию продолжают современные уфимские прозаики разных поколений: Игорь Фролов, Светлана Чураева, Салават Вахитов, Юрий Горюхин, Сергей Круль, Игорь Савельев, Артур Кудашев, Максим Яковлев и другие.

Сергей Леонидович Круль родился в Уфе 7 июля 1953 года в семье художника Леонида Яновича Круля. С детских лет тяготел к стихотворству и музыкальному сочинительству. В 1970 году мосле окончания средней школы № 1 поступил в Уфимский авиационный институт, который закончил в 1975 году. С 1978 гола работал на моторостроительном заводе. В 70-е годы увлекался русской и советской прозой. Среди любимых авторов были: Достоевский, Гоголь, Лесков, Бунин, Платонов, Булгаков, Бондарев, Айтматов. В 1977 году написал первую песню на стихи Николая Рубцова «Морошка». Первая и единственная среди бардов Башкирии виниловая грампластинка «Все невольно в памяти очнется…» вышла в Москве на фирме «Мелодия» в 1991 году. Свою первую книгу «Мой отец — художник Леонид Круль» начал писать зимой 1995 года, и первый экземпляр книги лег на край отцовского гроба 8 октября 1997 года. Вторая книга «На углу Социалистической и Бекетовской» вышла в 2005 году. В 2006–2008 годах работал в газете «Семейный курьер». В эти годы были изданы еще две его книги: «Богомаз» (2006) и «Там, где дом моей матери» (2007). Пятая книга «Девушка в синем» вышла в издательстве «Вагант» в 2009 году. В марте 2011 года был принят в Союз российских писателей. В эти же годы наряду с литературными увлечениями активно занимается музыкально-концертной деятельностью. Организовал три общегородских музыкально-поэтических вечера, посвященных творчеству поэта Николая Рубцова. Был шесть раз в Вологде, на родине Рубцова, выступал в Уфе и ряде городов России с песнями и романсами на стихи А. Жигулина, Д. Кедрина, Н. Заболоцкого, Б. Чичибабина, В. Соколова, А. Фета, М. Лермонтова, И. Бунина, М. Авакумовой, М. Волошина, А. Несмелова, А. Ахматовой, а также на свои собственные стихи.

Сергей Круль принадлежит к старшему поколению уфимских прозаиков. Особенностью его творчества является интерес к судьбам маленьких, подчас незаметных людей, одиноких в современной городской жизни. В отличие от своих собратьев по перу он не является выразителем чаяний русского народа, как Михаил Иванов, не создает масштабные исторические полотна от революционных событий до мифической «Велесовой книги», как Роберт Паль, не является певцом дикой природы, как Камиль Зиганшин, не погружает в мифологические глубины истории Уфы с помощью сказок и легенд, как Елена Ефимова, не привлекает к себе многочисленных читателей таинствами траволечения, как Рим Ахмедов. Его творческий путь хотя и не пролегает мимо суетных проблем современных мегаполисов, но вся его любовь принадлежит Уфе уходящей, с ее уютными одноэтажными домиками, утопающими весной в цветении черемухи и сирени, с нехитрым бытом простых семей, переживших много невзгод, но сохранивших в своих душах любовь к жизни и неистребимую тягу к творчеству. Во многих его произведениях присутствует живопись и музыка, поскольку его отец был известным уфимским художником, а он сам является автором и исполнителем популярных песен и романсов, в том числе неофициального, но любимого многими уфимцами гимна города Уфы — «Я родился в Уфе».

Эстетически творчество писателя близко к декадансу. В этом плане он находится между писателями старшего поколения, работающими в русле традиционного реализма, и молодежью, тяготеющей к постмодернизму. Декаданс — это не только упадок морали и эстетизированный пессимизм. По мнению современного литературоведа, профессора А. В. Татаринова: «Декаданс может быть идеологией сильных, кто не готов шагать строем, помня о том, что подвиг совершается одиноким сердцам, ищущим свой путь, избегающим затасканных цитат»{

И большинстве рассказов Сергея Круля действуют герои-одиночки, отличающиеся от окружающих либо несбыточными стремлениями к творческим вершинам, либо физическими или психическими недугами. Его разговорный стиль подкупает своей простотой и естественностью. Во многих рассказах он дополняется живыми диалогами. Язык повествователя и героев чаще всего усредненный городской, что способствует свободному и легкому восприятию широкой читательской аудиторией. Произведения писателя увлекательны и отражают современное мелкобуржуазное сознание в его провинциальном изводе. У героев рассказов нет твердой идеологической позиции или спокойной сознательной веры. Зачастую они стремятся обрести почву с помощью религии или искусства, но подсознательное стремление к свободе, как правило, приводит их к разочарованности и трагическому пессимизму.