Стиль Потерянного следа — один из наиболее эффективных в прикладном отношении стилей ушу. Однако он практически неизвестен за пределами Китая. Эго связано с тем, что до недавнего времени он являлся «закрытым». Изучение техники и тактики данного стиля осуществлялось только среди членов клана.
Автору книги посчастливилось в течение семи лет обучаться у одного из прямых наследников традиции стиля Потерянного следа. С разрешения своего учителя он впервые знакомит широкую публику с основами техники, тактики и методов тренинга по школе Мицзун-цюань.
Материал изложен доступно, последовательно и подробно.
Этот стиль равно пригоден для самозащиты в экстремальных условиях и для демонстрации на показательных выступлениях. Книга является хорошим подарком всем любителям ушу, а также тем, кого волнуют проблемы личной безопасности.
От автора
Школ и стилей ушу существует великое множество. Среди них в нашей стране за последние годы получили наибольшую популярность такие, как тайцзи-цюань, нань-цюань, чан-цюань, винчун. Значительно меньше поклонников неординарных систем.
В своей книге я попытался детально осветить особенности изучения, тренировки и боевого применения системы Мицзун-цюань, или Стиля Потерянного Следа, более известного на Западе под названием Стиль Лабиринта. Я имел счастье на протяжении семи лет изучать технику Мицзун-цюань под руководством замечательного учителя
Игоря Николаевича Цзю
.
Стиль Мицзун-цюань имеет северное происхождение и представляет собой слияние трех других стилей: позднего Шаолинь-цюань, Цзуй-цюаньи Дитан-цюань. Из Шаолинь-цюань взяты основные способы передвижения, прыжки, особенности работы с шестом, которые характеризуются решительностью, жесткостью, напористостью. Из Цзуй-цюань позаимствованы некоторые формы кулака, способы смены позиций, а также несколько стоек. Наконец, Дитан-цюань обогатил Стиль Потерянного Следа многочисленными кувырками, подкатами, валяниями и боем в партере.
В целом Мицзун-цюань выделяется среди прочих стилей Северного Китая нестандартными приемами, совершенно неожиданной сменой позиций и уровней защиты — атаки.
Противник, который будет действовать согласно стереотипам, неминуемо окажется в ловушке бесчисленных финтов, пасов, скрытых ударов, подкатов, подсечек и прыжков, которые мгновенно сменяют друг друга. Движения человека, практикующего Мицзун-цюань, напоминают со стороны движения сумасшедшего, однако подобная несуразная хаотичность продумана до мелочей. Самое главное в бою — это быстрота и внезапность, данный принцип является краеугольным камнем всей системы.
1. История возникновения и развития школы Мицзун-цюань
История школы Мицзун-цюань начинается в XIV веке при династии Мин. Отцом-основателем (шицзу) является мастер Лю Чен Инь, который в то время проживал в городе Ухань провинции Шэньси. С детства он практиковал технику школы Восьми пьяных мудрецов и в конце концов упорством и настойчивостью достиг большого мастерства, став самым лучшим учеником в школе. В зрелом возрасте Лю Чен Инь много путешествовал, изучая различные техники, пока в Хубэе не попал к некоему монаху-отшельнику, у которого в течение нескольких лет постигал технику валяния по земле и приемы шеста Архата.
Вернувшись в Ухань, Лю Чен Инь основал свою школу, которая получила название Потерянного Следа, или Мицзун-цюань. В результате синтеза Цзуй-цюань, Шаолиньсы-цюань и Дитан-цюань появился довольно сложный, но весьма эффективный стиль ведения боя, в котором гармонично сочетались ярость и сила монастырского стиля с увертливостью и мнимой податливостью, присущими школе Пьяного Кулака. Особый колорит новому стилю придавали хитроумные финты, подсечки, подкаты и прыжки, которые требовали незаурядной ловкости, физической подготовленности, отлично развитой координации движений. Именно Лю Чен Инь создал два начальных таолу и таолу валяющегося на земле, которые с небольшими поправками дошли до наших дней и которые дают ясное представление об особенностях стиля Мицзун-цюань.
У Лю было несколько учеников. Трое из них после смерти шифу открыли свои школы. Один из этой тройки, Сянь Фан Шэнь, прослыл в Ухане как Порхающий Сянь за филигранное исполнение приемов и необычайную прыгучесть.
Сянь передал учение своему старшему сыну Сянь Чан И, который существенно обогатил технику Мицзун-цюань рядом захватов рук противника как руками, так и ногами. Такая работа над совершенствованием стиля была свойственна почти всем мастерам в старом Китае, так как в то время часто происходили конфликты между разными школами за сферу влияния. Исход спора обычно решал поединок, выиграть который иногда удавалось за счет одного секретного, тысячекратно отработанного приема. Вот ответ на вопрос, почему техника ушу столь сложна.
Сянь Чан И передал свое учение Вэнь Ши Jiao, тот Ли Чэнэру, который прославился тем, что самостоятельно разработал технику меча-дао согласно канонам школы, причем изучение этой техники строилось на владении парными мечами.
