Дневник чухонца

Белов Геннадий

Эта книга может показаться однобокой и тоскливой. Сейчас принято читателя – и особенно зрителя – веселить. Такая установка. Но, к счастью, никуда не делся и читатель думающий, ищущий правды жизни, не скинувший с себя ответственности за то, что происходит с ним, и вокруг него. В наше тревожное время именно такие люди сохраняют в нас веру в доброе будущее человека

Слово предваряющее

Жизнь человека на нашей несвященной планете незавидна. Поэт советовал: «Надо вырвать радость у грядущих дней!». Мы, человечество, живем в тех самых грядущих днях, но по-прежнему, увы, «без руля и без ветрил».

Дневники бывают разные – личные, литературные, научные и так далее. Этот дневник также имеет право на жизнь, поскольку претендует на некоторое исследование наших невеселых дней.

Главным источником несчастий землян является, несомненно, низкое образование рядового человека. Основная масса народа любой страны – трудовой народ – истинного образования не имеет. Возникает трагическое раздвоение: по современным конституциям почти любой страны единственным источником власти является народ этой страны, но, с другой стороны, народ, по причине непонимания происходящих вокруг событий, фактически лишен возможности влиять на власть. В результате она оказывается в руках личностей, не способных по разным причинам вести борьбу с мировым злом, помогать людям выстраивать свою жизнь на более справедливых началах.

Обман народов ведется повсеместно, широкомасштабно, по договоренности, с использованием огромных сумм отнятых у людей денег, с привлечением, разумеется, фокусов демократии, дебатов на телевидении, «общенародных выборов» и прочей мишуры, что в итоге выстраивает в глазах малообразованного человека вполне убедительную картину того, что именно он и является тем гражданином, который участвовал в избрании очередной власти.

Кто же лишает народы божественного права на власть? В этом нам предстоит разобраться. Одновременно нельзя не упрекнуть трудовое человечество в том, что оно слишком легко поддается обману, обрекая себя и последующие поколения на жизнь без духовного просветления, избавления от серого бытового примитивизма, неравенства и унижений.