Термин «социология» происходит от лат.

societas

– общество и греч.

logos

– учение, в буквальном смысле слова означает «наука об обществе». Его ввел в оборот французский философ О. Конт в 30-х гг. XIX в. Объективным основанием процесса становления социологии как самостоятельной отрасли знания послужили экономические и политические потребности общества, а также внутренняя логика развития наук. Субъективно этот процесс стимулировался стремлением утвердить в обществе идеалы рациональности, ориентированные на принципы научного знания.

До О. Конта учения о функционировании и развитии общества выступали как составные части философских концепций. Попытки объяснить общественную жизнь предпринимали античные мыслители Платон и Аристотель, древнеиндийские и древнекитайские философы, ученые эпохи Средневековья и Нового времени Н. Макиавелли, Т. Гоббс, Ж.-Ж. Руссо, А. Сен-Симон и др. Заслуга О. Конта в том, что он выдвинул идею о необходимости всестороннего анализа общественных явлений, познания общества на научной основе, используя принципы позитивизма, т. е. эмпирического опыта. По его мнению, исследователь должен изучать законы окружающей социальной действительности, опираясь на достоверные факты, а не на схоластические, отвлеченные философские рассуждения.

Однако большинство социологов в первой и даже второй половине XIX в. продолжали издавать труды, содержащие концепции, созданные на основе случайных фактов. Превращение социологии в отрасль знаний, опирающуюся на эмпирический базис, ускорилось лишь в конце XIX в. Известную роль в этом процессе сыграли немецкая и английская школы статистиков и американские институционалисты, но только в 1920-е гг. сбор, обработка и анализ информации начали осуществляться научными методами. Прогресс в этой области под влиянием позитивизма часто сопровождался упадком теоретического анализа. Основные усилия западных социологов после 1920-х гг. оказались направленными не на построение теоретических конструкций, таких, какие создавали в свое время Г. Спенсер или М. Вебер, а на решение многочисленных частных задач сугубо прикладного плана.

Основоположниками современной социологии признаны Э. Дюркгейм и М. Вебер. Они многое сделали для того, чтобы узаконить социологию как науку.

В широком смысле слова социология – это система знаний об общественном устройстве жизни людей, о природе и разнообразных проявлениях коллективности. В узком смысле социология занимается анализом структуры социальных отношений, процессов социального взаимодействия, группового поведения.

У каждой науки своя область интересов, которая исследуется при помощи эмпирических методов, а описывается при помощи теоретических понятий. Социология анализирует все социальные явления и процессы в их взаимодействии. Внимание социолога может быть направлено на общество с присущими ему многообразными социальными связями и отношениями или на одну из сфер общественной жизни, на большие и малые социальные группы и национальные общности людей (классы, нации, народности, профессиональные и демографические группы, например молодежь, производственные коллективы). Но общество, человек, культура, этнос и т. п. наряду с социологией изучаются и другими общественными дисциплинами – историей, экономикой, психологией, демографией, культурологией, этнографией. Все эти науки имеют один и тот же крупный и сложный объект изучения – общество. А вот предмет изучения у них разный: каждая выделяет в объекте те характеристики, аспекты, свойства, признаки, которые интересны именно ей. И хотя социологическое знание включает в себя взаимосвязь представлений о функционировании и развитии экономической, политической, правовой, духовной сфер общественной жизни, социолог вовсе не дублирует экономиста, политолога, правоведа или этика. У него свой угол зрения на процессы, происходящие в этих сферах, он оперирует другими категориями и использует особые инструменты и методы познания.

Признанные классики социологической науки О. Конт, Э. Дюркгейм, Г. Спенсер, Т. Парсонс, М. Вебер, К. Маркс, В. Парето, П. Сорокин заложили следующие принципы социологической методологии:

• построение социологии по образцу естественных наук;

• эмпирическая обоснованность, точность и доказательность теоретических положений;

• изучение социальных явлений, доступных наблюдению, а также проверке и измерению;

Социология заняла особое самостоятельное место в системе общественных и гуманитарных наук. Теоретическое и практическое значение социологии выражается в выполняемых ею функциях. К важнейшим из них можно отнести познавательную, практически-преобразующую, управленческую, инструментальную и др.

Познавательная функция

заключается в том, что социология добывает и накапливает знания об окружающем нас мире, обобщает и систематизирует их, стремясь составить полную картину современного общества, выявить закономерности его функционирования и развития. Эта задача решается средствами теоретической социологии в тесной связи с эмпирическими социологическими исследованиями.

Особенность реализации познавательной функции состоит в том, чтобы на основе анализа социальных процессов выработать краткосрочный или долгосрочный прогноз их дальнейшего развития, предусмотреть возникновение возможных тенденций, в том числе негативных.

Практически-преобразующая функция

социологии заключается в разработке рекомендаций, моделей организаций (предприятий, учреждений, организаций и т. д.), в создании и использовании способов воздействия на поведение и установки людей с целью разрешения социальных проблем, адаптации социальных институтов (собственности, государства, армии, семьи, воспитания, образования, права и т. д.) к изменяющимся условиям и сохранения социальной стабильности.

Что касается

управленческой функции

социологии, то ее реализация тесно связана с обеспечением постоянно обновляемой информации о состоянии и тенденциях развития общественных процессов и явлений. На основе такой информации вырабатываются управленческие решения в разных сферах общественной жизни.

1. 

Раскройте объективные предпосылки превращения социологии в одну из ведущих общественных наук современности.

2. 

Каковы основные направления развития современной социологии?

3. 

Перечислите особенности развития социологии в России.

Социология как самостоятельная наука сложилась в результате естественного процесса дифференциации и интеграции многих отраслей знаний. С момента возникновения социологии существовало множество разных по содержанию и подходам школ и направлений, которые базировались иногда на противоположных мировоззренческих и философских позициях. Каждая научная дисциплина возникает как ответ на потребности общественного развития. И хотя сам термин «социология» связан с именем О. Конта, это вовсе не означает, что он единолично создал эту науку. Ее становление оказалось возможным благодаря творческой деятельности многих поколений ученых, пытавшихся ответить на вопрос о природе человека и общественном устройстве, осмыслить новые явления в жизни общества. И все же Конт по праву считается основоположником социологии, поскольку он первым выступил против того, чтобы рассматривать общество как простую совокупность индивидов, которых многие мыслители квалифицировали чуть ли не как «социальные атомы».

Первые идеи о создании особой науки об обществе, названной социологией, разработаны

О. Контом

(1798–1857), энциклопедически образованным французским философом. Им был введен в употребление термин «социология». Занимаясь классификацией наук, он выделил пять абстрактных теоретических наук: астрономию, физику, химию, биологию, а также позитивную науку об обществе, которая была названа социальной физикой, а позднее социологией. По его мнению, истинная наука должна отказываться от неразрешимых вопросов, которые нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, опираясь на факты. Главная задача науки состоит в открытии законов, понимаемых как постоянные, повторяющиеся связи между теми или иными явлениями и процессами. Называя социологию позитивной, Конт противопоставлял ее теологическим и метафизическим спекуляциям, умозрительным подходам к изучению общества.

Слово «позитивный», по разъяснению О. Конта, имеет следующие значения: 1) реальное в противоположность химерическому; 2) полезное в противоположность бесполезному; 3) достоверное в противоположность сомнительному; 4) точное в противоположность смутному; 5) положительное в противоположность отрицательному. Конт пояснял, что позитивная социология базируется на научных наблюдениях, а не на воображении или догадках, и стремился сделать ее реальной, полезной, достоверной, точной, способствующей повышению организованности общества.

О. Конт пользовался понятиями «социальная статика» для истолкования структуры общества и «социальная динамика», с помощью которых раскрывал механизм общественного прогресса. Кроме того, он вывел «великий основной закон интеллектуальной эволюции человечества», согласно которому познавательная деятельность людей проходит три стадии: теологическую, метафизическую и позитивную. На теологической стадии доминируют военно-авторитарные режимы, на метафизической – застой и разложение, анархия умов, на позитивной – порядок и организованность. Социология призвана обосновать органическую связь порядка и прогресса, найти принципы взаимодействия между всеми сторонами жизни общества и достичь его гармонизации.

Многие идеи О. Конта актуальны и в настоящее время. Именно в силу актуальности поставленных им проблем его учение было продолжено многочисленными последователями. В частности, представления Конта об обществе как целостном организме развил английский мыслитель

С именем Г. Спенсера связана биологическая концепция в социологии, суть которой в том, что общество рассматривается по аналогии с биологическим организмом. Подобно Ч. Дарвину, Спенсер поддерживал идею «естественного отбора» применительно к общественной жизни – выживают те, кто умеет приспособиться к социальным условиям.

Наряду с социологическими учениями О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, М. Вебера и др., широкое распространение во второй половине XIX в. и в XX в. получила социология марксизма, созданная великими немецкими мыслителями

К. Марксом

(1818–1883) и

Ф. Энгельсом

(1820–1895). До Маркса позитивистская социология оставалась разновидностью идеологической философии. Свою социальную теорию Маркс назвал историческим материализмом. Именно Маркс был первым, кто стал рассматривать общество как объективную саморазвивающуюся реальность. Из всего многообразия общественных связей Маркс и Энгельс выделили главную, определяющую. Такой связью является способ производства.

Марксистская социология – это прежде всего материалистическое понимании истории, выработанное на основе изучения объективных закономерностей исторического процесса. Ее главная идея состоит в том, что фундаментом общественного развития является развитие материального производства. Эта мысль очевидна, но Маркс идет дальше и утверждает, что материальное производство определяет развитие общества. Поведение и деятельность людей, их стремления, психологический настрой, идеи и взгляды обусловлены материальными потребностями и интересами.

Большое место в марксистской социологии занимает учение о том, что развитие человеческого общества есть последовательная смена общественно-экономических формаций, которая неизбежно ведет к высшей формации – коммунистической. Достигнув ее, человечество сможет реализовать свою извечную мечту о всеобщей справедливости. История показала утопичность этой благородной идеи. Тем не менее в течение всего XX в. западная социология творчески перерабатывала марксистское наследие, отвергая то, что противоречило явлениям новой эпохи, но сохраняя его методологию и критический дух, помогающий диагностировать болевые точки общества.

Социологическая мысль в России развивалась как интегральная часть европейской культуры. Знакомство с идеями О. Конта и других западных социологов происходило довольно быстро, и влияние их концепций на русскую социологическую мысль не подлежит сомнению. Однако появление социологии в России не может быть сведено только к заимствованию западных идей. Ряд блестящих представителей русской социологии оказали существенное влияние на становление социологии как самостоятельной науки. Многие социологические разработки отличались оригинальностью и национальной спецификой, корни которой уходят в традиции русской культуры.

Предшественниками отечественной социологии можно считать ярких представителей социальной мысли двух противоборствующих ориентаций – славянофильства (Н.Я. Данилевский, М.Н. Катков, К.Н. Леонтьев, К.П. Победоносцев) и западничества (П.Я. Чаадаев, В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов, Д.И. Писарев). Неудовлетворенность социальным устройством общества подготовила почву для широкого распространения в России марксистских идей. Этим же, видимо, объясняется исключительная популярность идей политической социологии.

Долгое время в нашей стране не было специальных исследовательских учреждений, учебных курсов, кафедр и социологических журналов. Из-за отсутствия прочной институциональной основы социологии исследовательская и писательская деятельность не разграничивались, социологические работы часто носили публицистический и социально-философский характер.

Усиливающееся влияние идей и методов естествознания на общественную мысль привело к попытке обосновать своеобразие социально-культурного развития России географическими факторами. Наиболее полно такой подход выражен

Л.И. Мечниковым

(1838–1888). Согласно его концепции в органической жизни борьба и сотрудничество составляют две равно необходимые силы. В обществе стремление к кооперации становится ведущим, поэтому мерилом прогресса в общественной жизни оказывается солидарность, которая в ходе эволюции постепенно вытесняет первичную борьбу за существование, господствующую в природе.

Солидарность может возникать добровольно или по принуждению. Начальный период в истории характеризуется преобладанием подневольных союзов, удерживаемых внешней принудительной силой. Затем наступает господство подчиненных союзов, в которых объединение происходит благодаря разделению труда. В высший период истории принуждение и подчинение заменяет свободный и добровольный союз, соединяющий отдельные группы людей в силу общности их интересов и сознательного стремления к солидарности. Уменьшение деспотизма и насилия и увеличение осознанной свободы и самостоятельности – таково основное направление развития общества. В жизни народов эта тенденция реализуется по-разному. Неравномерность общественного развития Л.И. Мечников объяснял влиянием географических условий, главным образом водных ресурсов и путей сообщения. Благодаря гидрологическому фактору происходит перемещение центра цивилизации из одной страны в другую, именно этот фактор и определяет основную тенденцию развития человечества – от деспотии к свободе, от примитивных форм организации жизни к экономическим и социальным достижениям.

В начале XX века центр развития социологии постепенно перемещается в США, и в 1930-е гг. за американской социологией закрепляется роль лидера. Особенностями этого этапа развития социологии становятся ее эмпирическая направленность, попытки преодолеть излишнюю теоретизированность. Отличительными чертами эмпирической социологии стали:

• отождествление научной социологии с эмпирическими исследованиями;

• разрыв между теоретическими и эмпирическими исследованиями в силу разных уровней обобщения, особенностей концептуального аппарата теории;

• увлечение математическими методами анализа данных, приводящее иногда к отказу от теоретических обобщений;

• теоретический и методологический плюрализм, отсутствие общепринятых научных стандартов в оценке получаемых результатов.

Человек является объектом изучения многих гуманитарных наук. Каждая из них имеет свой предмет исследования и выявляет интересующие эту науку существенные черты, свойства, качества человека, закономерности его бытия. Из совокупности таких представлений складывается «человекознание», центральное место в котором занимают теории личности, разрабатываемые в рамках психологии и социологии.

Социология личности – область изучения личности как социально-типичного выражения системы общественных отношений и социально-типичного субъекта этих отношений. Социология личности имеет своим предметом социально-исторические и социально-культурные типы личности, а также социально-типичные проявления ролевой структуры личности, являющейся отображением многообразных социальных связей и общественно необходимых функций, реализуемых индивидами.

На социологию личности заметное влияние оказывают философские концепции человека и психологические теории личности. Однако, если в философии больше используют понятие «человек», обозначающее принадлежность к человеческому роду, в психологии обращают внимание прежде всего на индивидуальные психические качества конкретных людей, то в социологии усилия сосредоточиваются на изучении социальных качеств, которые формируются и проявляются у людей в процессе общежития и взаимодействия с другими людьми. Социологию интересует прежде всего человек как элемент социальной системы, как субъект социального действия и взаимодействия с другими людьми, хотя понятно, что в социальных качествах субъекта проявляются и общие родовые, и конкретные индивидуальные качества людей. В социологии личность рассматривается в социальном контексте, т. е. во взаимосвязи человека с социальными институтами, со всеми социальными структурами, с обществом.

Из многочисленных определений личности воспользуемся определением В.А. Ядова: «Личность – это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения»

В социологии сложилось большое разнообразие подходов к исследованию качеств личности:

У новорожденного человека есть все биологические предпосылки, чтобы стать дееспособным участником социальной жизни. Реализуются ли эти предпосылки, в какие социальные качества они воплотятся – все зависит от того, с какой средой будет взаимодействовать данный организм. Вне социальной среды младенец в человека не превратится. В отличие от низших млекопитающих, обладающих врожденными навыками выживания, он нуждается в заботе других людей. Чтобы правильно развиваться, малыш должен иметь стабильные, основанные на любви взаимоотношения с взрослыми, особенно в первые годы жизни. Наука накопила множество свидетельств о судьбах детей, оказавшихся вне социальных связей или лишенных родительской заботы, которые приводят к однозначному выводу о влиянии этих обстоятельств на социальные навыки детей и их способность к обучению. Личность – это всегда общественно развитый человек.

Процесс интеграции индивида в общество посредством усвоения им элементов культуры, социальных норм и ценностей, приобретения знаний, умений, навыков поведения, формирования социальных качеств и свойств, требуемых для выполнения социальных ролей, называется социализацией. Социализация – процесс, играющий огромную роль как в жизни общества, так и в жизни личности. От его успешности зависит, насколько личность сумеет реализовать свои способности, задатки, комфортно и благополучно жить в социальном отношении. Для общества успех процесса социализации становится своеобразной гарантией того, что каждое новое поколение сможет занять место своих предшественников в системе социальных взаимодействий, перенять их опыт, умения. Социализация, во-первых, обеспечивает самовозобновляемость общественной жизни и, во-вторых, облегчает взаимодействие посредством выполняемых социальных ролей.

В социализации выделяют две фазы – социальную адаптацию и интериоризацию. Социальная адаптация – это приспособление индивида к социально-экономическим условиям, ролевым функциям, социальным нормам, социальным группам, институтам, организациям, выступающим в качестве сферы его жизнедеятельности. Интериоризация есть процесс включения социальных норм и ценностей во внутренний мир человека.

Социализация – непрерывный процесс. Фундамент духовного развития личности, безусловно, закладывается в юношеские годы. Этим, в частности, объясняется особая роль в формировании личности семьи, где жизнь преподает индивиду первые и самые впечатляющие уроки, где складываются опоры его духовного мира. Если в детские и юношеские годы формируется преимущественно чувственно-эмоциональный компонент духовного мира личности, сугубо личностные качества (совестливость, честность, смелость и т. д.), то вступив во взрослую самостоятельную жизнь, личность активно создает систему своих ценностных ориентаций, политических приверженностей, пытается осознать смысл своей жизни. С возрастом меняются социальные роли, которые выполняет личность, появляются новые связи, отношения, новый опыт. Родители, друзья, тренеры, наставники, командиры, начальники – все они имеют свой интерес, чтобы научить новым ролям и мотивировать на их исполнение. Институты и люди, способствующие социализации, называются агентами социализации.

В современном обществе большое влияние на процесс социализации оказывают средства массовой информации, особенно телевидение, которые во многом определяют ценностные ориентации и образцы поведения.

Если взглянуть на нашу жизнь сверху, перед нами откроется картина, очень напоминающая муравейник: одни куда-то спешат, другие трудятся, третьи ждут, стоят в очереди и т. д. Это свидетельствует о том, что человек – существо деятельное. Деятельность – способ существования и развития социальной действительности, проявление социальной активности, процесс целенаправленного изучения и преобразования окружающего мира. В совокупной деятельности людей складывается объективный мир общественного бытия, который в конечном счете выступает в качестве важнейшей детерминанты самой человеческой деятельности. Мы подошли к осмыслению одной из главных проблем социологии личности: в какой мере общество способно влиять на личность, насколько социальные факторы детерминируют (обусловливают, определяют) поведение личности.

Исходным пунктом детерминации социального поведения людей являются объективные условия их жизни, которые порождают определенные потребности и интересы. Потребность как субъективное ощущение (психологически или физиологически) недостатка в чем-то, как тяготение к ее предмету выступает в качестве основного мотива, определяющего поведение индивида.

Различают два вида потребностей – первичные (естественные) и вторичные (социальные). Первичные потребности являются по своей природе физиологическими и, как правило, врожденными. Примерами могут служить потребности в пище, воде, потребности дышать, спать, сексуальные потребности. Вторичные потребности психологические, социальные. Таковы, например, потребности в успехе, уважении, привязанности, власти, потребность в принадлежности кому или чему-либо. Первичные потребности заложены генетически, а вторичные обычно осознаются с опытом.

Потребности невозможно непосредственно наблюдать или измерять. Об их существовании можно судить лишь по поведению людей. Интересы – это осознанные потребности. Потребности и интересы служат мотивом к действию.

Мотивы

– это побуждение к целенаправленной деятельности на основе осознанных потребностей. Побуждение является поведенческим проявлением потребности и сконцентрировано на достижении цели. Цели – то, что осознается как средство удовлетворения потребности. Когда человек достигает цели, его потребность оказывается удовлетворенной, частично удовлетворенной или неудовлетворенной. Так, если вы ощущаете потребность в сложной работе, это может побудить вас попытаться достичь цели в виде определенной должности. Получив такую должность, вы можете обнаружить, что работа на самом деле не такая сложная, как вы предполагали. Это может заставить вас работать с меньшим усердием или искать другое место, на котором ваша потребность будет удовлетворена.

1. 

Что понимается под личностью в социологии?

2. 

Дайте определение социализации личности и назовите ее этапы.

3. 

Чем обусловливается поведение личности в обществе?

Разные формы социальной патологии служат чутким барометром состояния общества. Негативные, антиобщественные явления отражают существенные противоречия общественного развития. Небывалого всплеска они достигли в нашей стране, переживающей социально-экономический, политический и духовный кризис, реформирование всех социальных институтов. Проблема девиантного (отклоняющегося) поведения актуальна как никогда. Что же представляет собой девиация? Каковы ее причины?

Если исходить из определения девиантного поведения как действий и поступков людей, социальных групп, которые противоречат социальным нормам, признанным шаблонам и стандартам поведения, то можно сказать, что отклоняющееся поведение бывает двух видов. Это, во-первых, поведение, приобретающее общественно неприемлемые, даже опасные (например, преступность) формы, вследствие чего общество вынуждено применять санкции (наказание) или лечение. Во-вторых, отклоняющееся поведение связано с тем, что всякое общество постоянно находится в развитии, действующие социальные нормы, критерии, стандарты устаревают, и их необходимо менять. В данном случае девиация носит позитивный характер и представляет собой социальное творчество.

Можно выделить следующие три основные компонента девиации:

1) человек, которому свойственно определенное поведение;

2) ожидание, или норма, которая служит критерием оценки девиантного поведения;

3) некий другой человек, группа или организация, реагирующие на поведение.

Типологизация девиантного поведения связана с трудностями, поскольку любые его проявления можно считать как девиантными, так и недевиантными, все определяется нормативными требованиями, на основе которых они оцениваются. Наиболее удачную классификацию девиантных поступков предложил Р. Мертон. Согласно его концепции девиация возникает в результате аномии, разрыва между культурными целями и социально одобряемыми средствами их достижения. Исходя из этого постулата, Мертон строит типологию девиантных поступков (табл. 4.2).

Таблица 4.2

Кризис во всех сферах общественной жизни – политическая и экономическая нестабильность, идеологический вакуум, распад и рассогласование систем обучения и воспитания, шквал отрицательного информационного воздействия (реклама неприемлемых стандартов, насилия, секса, низкопробной масскультуры и т. п.), недостатки в деятельности правоохранительных органов и исправительной системы – все это приводит к росту социальных девиаций в обществе.

Одним из первых, кто обратился к исследованию такого, на первый взгляд крайне индивидуалистического, вида отклоняющегося поведения, как самоубийство, был Э. Дюркгейм. По его словам, если обнаружится, что даже этот феномен спровоцирован обществом, то можно считать доказанным социальную обусловленность всех других видов социальной патологии.

Э. Дюркгейм выделил следующие четыре типа самоубийств, объясняемых сугубо социальными причинами:

1) эгоистическое, причиной которого является разрыв связей с обществом, крайний индивидуализм человека, не интегрированного в общественную группу;

1. 

Что вы понимаете под девиантным поведением? Раскройте его сущность.

2. 

Охарактеризуйте типы девиантного поведения.

3. 

Какие устойчивые виды девиантного поведения вы знаете?

Конфликт – сложное социальное и психологическое явление, успешность изучения которого во многом зависит от качества исходных методологических и теоретических предпосылок, используемых методов. Сегодня социальная неоднородность общества, различие в уровне доходов, власти, престиже и т. д. нередко приводят к конфликтам. Конфликты являются неотъемлемой частью общественной жизни. Особенно богата на конфликты современная жизнь российского общества.

Конфликт всегда связан с субъективным осознанием людьми противоречивости своих интересов как членов тех или иных социальных групп. Противоречия порождают открытые или закрытые конфликты только тогда, когда они глубоко переживаются людьми, осознаются как несовместимость интересов, целей.

Конфликт

– это столкновение противоположных целей, позиций, мнений и взглядов оппонентов или субъектов взаимодействия. Английский социолог Э. Гидденс дал следующее определение конфликта: «Под конфликтом я имею в виду реальную борьбу между действующими людьми или группами, независимо от того, каковы истоки этой борьбы, ее способы и средства, мобилизуемые каждой из сторон». Конфликт – повсеместное явление. Каждое общество, каждая социальная группа, социальная общность подвержены конфликтам. Широкое распространение этого явления и обостренное внимание к нему общества и ученых способствовали возникновению специальной отрасли социологического исследования – конфликтологии.

В социологии социальный конфликт определяется как столкновение сторон, мнений, сил; высшая стадия в развитии противоречий в системе отношений людей, социальных групп, социальных институтов, общества, которая характеризуется усилением противоположных тенденций и интересов социальных общностей и индивидов.

Развернутое определение конфликта через перечисление важнейших его признаков предложили Р. Макк и Р. Снайдер. По их мнению, конфликт не существует, если не наличествует часть его основных признаков:

Глубина познания феномена конфликтности во многом зависит от основательности теоретического рассмотрения вопроса о типологии социальных конфликтов. В основу одного из подходов к классификации конфликтов могут быть положены их субъекты.

Определение субъектов социальных конфликтов – не только важная теоретическая, но и практически значимая проблема. Правильно определить субъекты социального конфликта – значит обеспечить предпосылки успешного решения конфликтной ситуации, что бывает трудно сделать, когда сами субъекты не определены четко, неизвестны.

В современной литературе по основанию субъектов социального конфликта выделяют следующие четыре основные типа конфликта: 1) внутриличностный; 2) межличностный; 3) между личностью и группой; 4) межгрупповой.

Внутриличностный конфликт

может принимать разные формы. Одна из самых распространенных форм – ролевой конфликт, когда к одному человеку предъявляются противоречивые требования по поводу того, каким должен быть результат работы. Конфликт может возникнуть в результате того, что служебные требования не согласуются с личными потребностями или ценностями, например служащий давно планировал поехать отдохнуть с семьей, так как его чрезмерное внимание работе стало плохо сказываться на семейных отношениях, но в пятницу его приглашает в кабинет начальник и ставит задачу, выполнением которой необходимо заняться в выходные дни. Внутриличностный конфликт может быть ответом на рабочую (служебную) перегрузку или недогрузку, что связано с низкой степенью удовлетворенности работой, малой удовлетворенностью в себе и организации.

Межличностный конфликт

, возможно, самый распространенный тип конфликта. В организациях проявляется по-разному. Чаще всего это борьба руководителей за сферы влияния, время использования оборудования, материальные ресурсы. Межличностный конфликт может проявляться и как столкновение личностей. Люди с разными характерами, взглядами и ценностями иногда просто не в состоянии ладить друг с другом. Как правило, взгляды и цели таких людей различаются в корне.

Конфликтология выработала две модели описания конфликта: процессуальную и структурную. Первая делает акцент на динамике конфликта, возникновении конфликтной ситуации, переходе конфликта из одной фазы в другую, формах конфликтного поведения, конечном исходе конфликта. Во второй модели акцент переносится на анализ условий, лежащих в основе конфликта и определяющих его динамику. Основная цель этой модели состоит в установлении параметров, которые влияют на конфликтное поведение и конкретизацию форм этого влияния.

Попробуем совместить две модели. Обычно в социальном конфликте выделяют четыре стадии: предконфликтную, конфликтную, разрешения конфликта и послеконфликтную. Каждая из этих стадий может разделяться на ряд фаз.

Первая, предконфликтная, стадия разбивается на две фазы. Первая характеризуется формированием конфликтной ситуации – накоплением и обострением противоречий в системе межличностных и групповых отношений в силу появившегося резкого расхождения интересов, ценностей и установок субъектов конфликтного взаимодействия. На этой стадии можно говорить о скрытой (латентной) фазе развития конфликта. Вторая фаза начинается с инцидента или повода, т. е. какого-то внешнего события, которое приводит в движение конфликтующие стороны. На этой фазе происходит осознание конфликтующими сторонами побудительных мотивов, т. е. противоположности их интересов, целей, ценностей и т. д. На второй фазе первой стадии конфликт из латентной стадии переходит в открытую и выражается в разных формах конфликтного поведения.

Конфликтное поведение характеризует вторую, основную, стадию развития конфликта. Конфликтное поведение – это действия, направленные на то, чтобы прямо или косвенно блокировать достижение противостоящей стороной ее целей, намерений, интересов. Для вступления в эту фазу необходимо не только осознание своих целей и интересов как противоположных другой стороне, но и формирование установки на борьбу, психологической готовности к ней. Формирование установки является задачей первой фазы конфликтного поведения. Конфликт интересов принимает форму острых разногласий, которые индивиды и социальные группы не только не стремятся урегулировать, но и всячески усугубляют, продолжая разрушать прежние структуры нормальных взаимосвязей, взаимодействий и отношений. В эмоциональной сфере эта фаза характеризуется нарастанием агрессивности, переходом от предубежденности и неприязни к откровенной враждебности, которая психически закрепляется в «образе врага». Конфликтные действия резко обостряют эмоциональный фон протекания конфликта, а эмоциональный фон, в свою очередь, стимулирует конфликтное поведение.

В современной конфликтологии большое внимание уделяется понятию «сила участников конфликтов». Сила – способность оппонента реализовать свою цель вопреки воле партнера по взаимодействию. Она включает в себя следующие разнородные компоненты:

Анализ социальных конфликтов будет неполным, если не проанализировать основные виды и формы протекания конфликта. В современных условиях каждая сфера общественной жизни порождает специфические виды социальных конфликтов, поэтому можно говорить о политических, национально-этнических, об экономических, культурных и других видах конфликтов.

Политический конфликт – это конфликт по поводу распределения власти, доминирования, влияния, авторитета. Этот конфликт может носить скрытый или открытый характер. Одной из ярких форм его проявления является длящийся на протяжении всего времени после распада СССР конфликт между исполнительной и законодательной властью, а также конфликты в отдельных республиках и областях. На высшем уровне этот конфликт первоначально проходил по линии противостояния Президента СССР и Верховного Совета СССР, глав республик и местных органов власти с одной стороны, и Советов народных депутатов всех уровней – с другой стороны. Этот конфликт вылился в кровавые события октября 1993 г.

Формой частичного разрешения конфликта являются выборы депутатов Федерального Собрания РФ и референдум по принятию Конституции РФ. Сегодня объективные причины конфликта устранены. Партия «Единая Россия», выдвинувшая кандидатом в Президенты РФ Д.А. Медведева и его убедительная победа на них, фактическое формирование с ее участием Правительства РФ во главе с В.В. Путиным обеспечивают согласованность действий всех ветвей власти.

Все же в противостоянии исполнительной и законодательной власти нет ничего противоестественного. По самим условиям их бытия между ними заложены определенные противоречия целей и интересов. Однако противоречие переходит в конфликт лишь при определенном стечении объективных и субъективных факторов. Пока социально-экономическая и политическая обстановка в России благоприятствует отсутствию конфликтного сценария развития событий. Важно понимать наличие этой тенденции и стремиться к смягчению условий протекания конфликтов, не допускать, чтобы он перерастал в насильственные действия той или другой стороны.

Заметное место в современной жизни занимают национально-этнические конфликты – конфликты на основе борьбы за права и интересы этнических и национальных групп. Чаще всего это конфликты, связанные со статусными или территориальными претензиями. Достаточно вспомнить события, связанные с подписанием Федеративного договора 1992 г., события, происходившие в Чеченской Республике в середине 1990-х гг.

1. 

Что такое социальный конфликт и какова его сущность?

2. 

Охарактеризуйте типы социальных конфликтов.

3. 

Какие методы разрешения социальных конфликтов вы знаете?