Книга рассказывает о самой крупной в современной России протестантской религиозной организации — Свидетелях Иеговы.
Автор, религиовед с 25-летним стажем, не являющийся Свидетелем Иеговы, успешно защитил в 2002 г. докторскую диссертацию, посвящённую эволюции идеологии и деятельности Свидетелей Иеговы в России и стремится объективно ответить на вопросы: являются ли Свидетели Иеговы сектой, можно ли считать их традиционной для России религиозной организацией, каковы перспективы улучшения отношений Свидетелей Иеговы с государством. Опираясь на результаты социологических исследований, проведённых среди верующих Москвы, автор анализирует влияние религиозных взглядов Свидетелей Иеговы на их семейные отношения.
Издание рассчитано на государственных служащих, в том числе занимающихся осуществлением связей с религиозными объединениями, на студентов и преподавателей, а также на всех, интересующихся религиозной ситуацией в России.
Введение
Начавшаяся в середине 80-х годов XX века социально-экономическая трансформация российского общества привела к существенным изменениям в религиозной жизни страны, одним из аспектов которых стало возрастание численности религиозной организации Свидетелей Иеговы
[1]
. За сравнительно короткий отрезок времени Свидетели Иеговы превратились из действующей в подполье сравнительно малочисленной религиозной организации в крупное религиозное объединение, одно из наиболее многочисленных в России течений позднего протестантизма
[2]
.
Авторы работ, посвящённых критике идеологии и деятельности Свидетелей Иеговы, выходивших в бывшем СССР, вынуждены были учитывать оценку данной религиозной организации, содержавшуюся, в частности, в записке МГБ СССР И.В. Сталину, в которой Свидетели Иеговы характеризовались в качестве «антисоветской секты»
[3]
, использовавшуюся в публикациях на протяжении почти всего советского периода.
Под влиянием негативного отношения к религиозной организации Свидетелей Иеговы со стороны властей в атеистических публикациях получила широкое распространение версия о том, будто бы вероучение Свидетелей Иеговы и сама эта религиозная организация были созданы по прямому заданию империалистической буржуазии с целью противодействия мировому революционному движению и социалистической системе. Вместе с тем, в наиболее содержательных работах, вышедших в советский период, были проанализированы социальные истоки вероучения Свидетелей Иеговы, в них содержался ценный фактический материал, характеризующий формы и методы идеологической работы с последователями данной религиозной организации.
В конце 80-х годов учёными-религиоведами были предприняты попытки обобщить основные итоги эволюции протестантских общин в СССР, причём в рамках проводимых исследований анализировалось и положение Свидетелей Иеговы
[4]
. Согласно полученным результатам, протестантские общины в СССР интенсивно утрачивали сектантские характеристики.
Вывод о том, что протестантские общины в СССР постепенно утрачивали типичные для сектантских религиозных организаций черты и что данный процесс в определённой степени затронул и общины Свидетелей Иеговы в СССР, представляется важным и методологически плодотворным для оценки идеологии и деятельности Свидетелей Иеговы в последующие годы, после распада СССР, в условиях свободы совести.
Глава I
.
С точки зрения религиоведения, Свидетели Иеговы
—
деноминация, а не секта
Свидетели Иеговы считают свою религиозную организацию церковью (обычно они используют слово «собрание», которое употребляется в Библии по отношению к общинам первых христиан). Впрочем, все известные в истории христианские течения претендовали на то, что именно они являлись подлинной, истинной церковью. Вместе с тем, у Свидетелей Иеговы есть ряд особенностей, отличающих их от других христианских религиозных организаций.
Свидетели Иеговы являются единственной религиозной организацией, которая считает неотъемлемой частью своей
богослужебной
деятельности проповедование другим людям и проведение изучения Библии с интересующимися
[10]
. В связи с этим каждый верующий указывает соответствующие сведения в своём ежемесячном отчёте
[11]
, и данные о количестве часов проповедования и число домашних изучений Библии включаются в ежегодные всемирные отчёты Свидетелей Иеговы
[12]
.
Как правило, религиозные представления духовенства и профессиональных богословов (то есть религиозная идеология) существенно отличаются от представлений рядовых верующих, то есть от массового религиозного сознания. Иначе обстоит дело у Свидетелей Иеговы, где нет профессионального духовенства, а каждый верующий участвует в проповеди.
Идеология религиозной организации Свидетелей Иеговы в высокой степени пронизывает и систематизирует религиозное сознание верующих на уровне массового сознания. Это достигается в результате постоянного участия каждого Свидетеля Иеговы в изучении Библии, публикаций Общества Сторожевой Башни
[13]
, еженедельного посещения специальных занятий по методике проповеднической деятельности, а также участия всех Свидетелей Иеговы в проповеди их вероучения.
