Предлагаемый учебник входит в учебно-методический комплекс по истории России для 7 класса. Учебник соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту основного общего образования, одобрен РАО и РАН, имеет гриф «Рекомендовано» и включен в Федеральный перечень учебников.
Учебник знакомит школьников с основными политическими, социально-экономическими и культурными событиями России XVII—XVIII вв. Методический аппарат включает вопросы и задания, различные рубрики, работу с документами, картами, схемами и призван помочь школьникам освоить новый материал.
ДОРОГИЕ ШКОЛЬНИКИ!
Вам предстоит изучать историю России XVII – XVIII вв., насыщенную исключительно важными событиями, когда страна вначале медленно и мучительно поднималась из руин Смутного времени, а затем трудами и заботами народов России превратилась в великую державу. Вы узнаете о подвигах тех, кто обустраивал нашу страну, защищал её от внешней опасности и не жалел сил, таланта и самой жизни для блага Родины. Именно подвижничество миллионов россиян вывело страну в ряды передовых государств, обогатило отечественную и мировую культуру замечательными научными открытиями, блестящими литературными произведениями, удивительным по красоте зодчеством.
Огромный вклад внесли наши соотечественники в изучение Земли. Русские первопроходцы не просто покоряли Сибирь, Камчатку, северные моря, а совершали подвиг в борьбе с суровой природой, обживая, казалось, недоступные для обитания людей места.
Расширилась территория России, и росло её могущество. Этому способствовала сильная центральная власть, распространившаяся на огромном российском пространстве; реформы, проводившиеся правительством, были призваны преобразовать жизнь в стране.
Работать с учебником на уроках и дома вам помогут его рубрики и условные значки. Наиболее важные, требующие запоминания термины выделены в тексте курсивом. В конце параграфа эти термины содержатся в специальной рубрике, отмеченной значком
.
Рядом вы найдёте даты, которые нужно запомнить. Они выделены значком
.
Глава 1
СМУТНОЕ ВРЕМЯ
§ 1. КАНУН ПОТРЯСЕНИЙ
Царь Фёдор Иванович.
В 1584 г. умер Иван Грозный. Царский престол по наследству перешёл к его старшему сыну – царевичу Фёдору. Новый царь был полной противоположностью отцу – кротким, болезненным, нерешительным, отличался исключительной набожностью. Царя Фёдора в народе называли «блаженным на троне» и приписывали ему пророческие способности.
Младшего сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия – возможного претендента на трон, вместе с матерью Марией Нагой отослали в Углич.
Царь Фёдор Иванович.
Художник А. Зеленский
§ 2. ПРАВЛЕНИЕ БОРИСА ГОДУНОВА
Земский собор 1598 г.
Царь Фёдор не оставил завещания о престолонаследнике. Борис Годунов не жалел сил, чтобы закрепить трон за своей сестрой, царицей Ириной. Однако она добровольно отказалась от престола и
постриглась
в монахини Новодевичьего монастыря. Князья и бояре – Шуйские, Мстиславские, Романовы-Юрьевы – считали Бориса Годунова безродным выскочкой, не имевшим прав на престол. Тем не менее влияние Годунова было велико: при царе Фёдоре он имел большую власть, а в Думе и приказах умело расставил своих людей.
Вопрос об избрании царя решал Земский собор, который собрался в феврале 1598 г. Годунова поддержали Русская православная церковь, представители приказных и служилых людей. На стороне Бориса находилось и
стрелецкое войско
.
Иллюстрация к поэме А. С. Пушкина «Борис Годунов».
Художник Б. Зворыкин
§ 3. САМОЗВАНЕЦ НА ТРОНЕ
Лжедмитрий I.
В 1604 г. в Москву пришло известие, что в Польше объявился молодой человек, назвавшийся сыном Ивана Грозного царевичем Дмитрием, чудом спасшимся в Угличе. «Замутились при этих слухах умы у русских людей, и пошла
Смута
», – писал В. О. Ключевский.
Московское правительство объявило новоявленного претендента на престол
самозванцем
. Власти утверждали, что он происходил из дворянского рода Отрепьевых и звали его Юрий. После пострижения в монахи Отрепьев взял имя Григорий, монашествовал в кремлёвском Чудовом монастыре, из которого бежал в Литву со «злодейским умыслом». Впоследствии Отрепьева называли
расстригой
, поскольку церковь лишила его монашеского сана.
В Кракове самозванец тайно принял католичество и обручился с дочерью сандомирского воеводы Мариной Мнишек. Организуя поход на Москву за «отцовским наследством», он обратился за помощью к польскому королю Сигизмунду III. Речи Посполитой была обещана Северская земля и Смоленск, будущей жене Марине – Новгород и Псков. Сандомирский воевода набрал в войско Лжедмитрия I около тысячи польских гусар, 500 иноземных наёмников и около двух тысяч украинских казаков.
Борис Годунов, узнав о действиях Лжедмитрия I, гневно заявил боярам, что это их рук дело. Историк В. О. Ключевский писал в связи с этим, что самозванец «был только испечён в польской печке, а заквашен в Москве». Именно московская знать во главе с Романовыми, по мнению В. О. Ключевского, вынашивала планы свергнуть Бориса Годунова с помощью самозванца, а затем, устранив Лжедмитрия I, посадить на трон царя из родовитой боярской среды.
§ 4. БОЯРСКИЙ ЦАРЬ
Василий Иванович Шуйский.
19 мая 1606 г. на Красной площади, по меткому выражению С. М. Соловьёва, «Шуйский был не скажем избран, а выкрикнут царём». Сам факт подобного избрания говорил о том, что в России нарушились важнейшие традиции и устои, складывавшиеся веками. 1 июня 1606 г. состоялось венчание Василия Шуйского на царство.
Позднее, в июле 1606 г., казанского митрополита Гермогена избрали патриархом. Главой Русской православной церкви стал человек с твёрдым характером, стойкий в вере и убеждениях.
Царь Василий Шуйский.
Художник А. Зеленский
§ 5. РАЗГАР СМУТЫ
Лжедмитрий II.
После взятия Тулы Василий Шуйский даровал свободу рядовым участникам обороны города. Бывшие повстанцы, рассеявшись по разным местам, были готовы взяться за оружие по призыву нового вождя.
Ещё до окончательного разгрома восстания Болотникова поляки нашли человека, согласившегося принять имя «царя Дмитрия». В мае 1607 г. он объявился в Стародубе. Весть о «чудесном возвращении» царя Дмитрия полетела по городам. Самозванца признали Путивль, Чернигов, Новгород-Северский. Под знамёна Лжедмитрия II стекались не только остатки разрозненных отрядов казаков, холопов, крестьян и служилых людей, но и большие отряды литовских и польских панов.
Историк Н. М. Карамзин отмечал, что новый самозванец «был груб, свиреп, корыстолюбив до низости, но имел дерзость в сердце и некоторую хитрость в уме, владел искусно двумя языками, русским и польским».
Авантюрист
воспользовался тем, что простой народ и часть знати были готовы поверить в нового Дмитрия, лишь бы сбросить с престола В. И. Шуйского.
Весной 1608 г. в Орёл, где зимовал самозванец, прибыли с несколькими тысячами всадников польские князья Роман Ружинский и Адам Вишневецкий, польский полковник Александр Лисовский. В лагере Лжедмитрия II поляки заняли привилегированное положение. Новый претендент на царский престол был слепым орудием в руках польской
шляхты
.
