В последние годы появились объёмные, издаваемые большими тиражами труды некоторых исследователей, подвергающих пересмотру историю. Эти учёные мужи утверждают, что вся известная история человечества ошибочна и, мало того, сфальсифицирована (неизвестно, правда, кем). В действительности же (согласно этим «новым русским ревизионистам») история человечества началась с Рождества Христова, а до того не было ничего. Древний Египет, Греция, Рим существовали в первые пятьсот лет, пирамиды были построены тогда же, а «Илиаду» написал итальянский граф Гомер в начале второго тысячелетия н.е.э. (нашей единственной эры).

Странно, как ещё нет доказательств тому, что Наполеон Бонапарт совершил поход в Египет ради сватовства к Клеопатре, Гай Юлий Цезарь и Ричард Львиное Сердце были противниками в битве при Пуатье, а вот версия о том, что Чингисхан, Батый и Тамерлан являлись одним и тем же человеком, уже появилась.

Уже опубликованы «исследования» о том, что Ледовое побоище было всего лишь мелкой пограничной стычкой, а Куликовская битва произошла вблизи тогдашней Москвы — на Кулишках (ныне центр города) и в действительности представляла собою… пьяную драку между русскими и татарами. Широкой публикацией подобных «исследований» наш народ пытаются лишить его истории, превратить в «Иванов, не помнящих родства».

Дурной пример заразителен, и подобные работы стали появляться и относительно истории других эпох, а потому всем этим «новым русским историкам» необходимо дать достойный отпор, используя в качестве примера широко известные события для того, чтобы показать, какой удивительной была наша отечественная история.

Прошла одна из самых знаменательных дат нашей истории — 60-летие Великой Победы. Такие события обязательно должны иметь глубокие исторические корни, и они есть, только никто не старается их увидеть. Абсолютное большинство профессиональных историков в своих исследованиях опирается только на исторические документы и археологические находки, старается учитывать политические, экономические, географические причины событий, но почти никто не обращается к народным легендам, и мало кто из исследователей берёт в расчёт мировоззрение людей прошлых эпох.

Евпатий Коловрат — полулегендарный богатырь, рязанский боярин. Зимой 1237/38 года с «полком» в 1700 человек нанёс поражение татаро-монголам во Владимиро-Суздальской земле. Убит в бою. Его подвиги описаны в «Повести о разорении Рязани Батыем».

Вот всё, что энциклопедический словарь сообщает о ныне почти забытом русском герое.

Из-за огромных масштабов русской трагедии тех лет историки не уделяли особенного внимания Коловрату, но если этот человек сумел оставить свой след в русской истории даже во время столь страшных для Руси событий, то стоит взглянуть на него внимательно, используя как исторические факты, так и народные легенды.

Коловрат с отрядом в 300 воинов спешил к Рязани, осаждённой войсками Батыя, из Чернигова, но пришёл к пепелищу и трупам. Увидев то, что осталось от города, Евпатий начинает в тылах армии Батыя партизанскую войну. К нему примыкали уцелевшие жители из разорённых городов и селений, численность отряда быстро возросла до 1700 человек.

Как считают историки, Коловрат действовал в тылах татаро-монголов 2 месяца, т.е. примерно до конца февраля – начала марта 1238 года. Перед штурмом главных городов Владимиро-Суздальского княжества татары бросили против отряда Евпатия большие силы, взяли его в кольцо и уничтожили.

О князе Александре Невском слышали все, смотрели фильм с одноимённым названием, Русская православная церковь причислила его к лику святых, в царское и советское время существовали боевые награды его имени. Жизнь и деяния князя Александра историки изучали сотни лет, и вроде бы добавить к этому нечего.

Разгромил на Неве шведское войско, на льду Чудского озера «спустил шкуру» с рыцарской «свиньи», очень ловко вёл дипломатическую игру с татарскими ханами, что позволило ему сохранить последний уцелевший кусочек Русской земли от полного уничтожения иноземными захватчиками с Востока и Запада.

Всё это известно, но и, как ни странно, абсолютно неизвестно не только широкой публике, но и историкам-профессионалам. Причина удивительная — жители новгородско-псковской земли, жившие в так называемые «средние века», сумели сделать такое, что оказалось не под силу жителям нового и новейшего времени ни в одной стране мира. Но всё по порядку…

Не будем подробно пересказывать «Житие Александра Невского», остановимся лишь как на некоторых деталях жизни князя, так и на деталях жизни той эпохи.

В начале 1234 года тринадцатилетний Александр участвовал вместе со своим отцом князем Ярославом Всеволодовичем в сражении с рыцарями ордена меченосцев близ Дерпта. Опрокинутое сильным встречным ударом русской рати крестоносное воинство было загнано на лёд реки Эмбах (Эмайыги). Лёд не выдержал тяжести бежавших рыцарей и их коней и проломился, много рыцарей утонуло. Эта битва стоила русским всего нескольких человек убитыми. Юный княжич обязательно должен был всё запомнить, ибо это сражение было его боевым крещением. Запомним и мы — разгар зимы, а лёд не выдержал бегущих в панике конных рыцарей.

Более шестисот лет прошло с того дня, но до сих пор историки не могут прийти к единому мнению о Куликовской битве. На её месте не найдено ни могил, ни каких-либо материальных свидетельств сражения, кроме двух-трёх десятков наконечников стрел и нескольких обломков мечей.

Летописи не дают даже точного количества сражавшихся, данные колеблются: русская армия от 40 до 150 тысяч, татарская — от 300 до 700 тысяч воинов. Известно, что «Дон три дня тёк кровью», а после битвы русская рать ещё стояла на месте сечи 8 дней (по некоторым данным — 11). Сражение явно было кровавым, но тишина в истории и только легенды, легенды, легенды…

А нужно просто приехать на поле Куликово 8 сентября, день должен быть солнечный, лечь в траву близ берега Дона, закрыть глаза, и откроется поразительная картина…

…Войско собрано, передовые отряды уже двинулись к Дону. Князь Дмитрий Иванович приехал за благословением и советом к преподобному Сергию Радонежскому. Благословил его Сергий и дал знаменитый легендарный совет: «Растворись в войске и пока там, где ты стоять будешь, жив хоть один будет, все русичи считать будут, что это ты!»

Легенда прекрасна, но совет был другой. Он был настолько невероятен, что потом вся Русь постаралась его поскорее забыть…

Встала на поле Куликовом «стена щитов» длиной в тринадцать вёрст, потом навсегда стал Дон до самого устья Тихим, когда пронёс в своих водах миллион (а то и более) трупов. Многие историки-профессионалы никогда не согласятся с тем, что написано в главе «Святая Русь», ведь в летописях ничего подобного нет, поэтому «этого не могло быть, потому что не могло быть никогда». Общее мнение будет опираться именно на это выражение, но вряд ли кто-либо скажет так прямо, хотя и это не исключено. Будут приводиться тысячи аргументов, но позвольте, господа академики и профессора, ваши аргументы отмести из-за одного-единственного утверждения вашего же коллеги.

В телефонном разговоре с автором один довольно известный историк авторитетно утверждал, что Русь не знала, что такое гвозди, вплоть до XVI века! При этом данный учёный муж ссылался на… печально известного академика Фоменко, называя того чуть ли не «последней научной инстанцией». Замечание же автора о том, что русские подковывали лошадей железными гвоздями, а не деревянными, собеседник сначала проигнорировал, а потом всё-таки ответил, что никто не знает, как и чем русские крепили лошадям подковы. Отсюда можно предположить (соответственно логике того же Фоменко и иже с ним), что русские кузнецы вплоть до XVI века подковы лошадям могли приклеивать, например, японским клеем «Супермомент». А почему бы и нет?

Не будем называть фамилию историка — человек уже в возрасте, жизнь есть жизнь, лишь скажем, что кое-что из его более ранних трудов использовано при написании «Святой Руси». Что же касается отсутствия в летописях фактов, которым историки только и верят, то пусть они вспомнят, как ещё совсем недавно неоднократно пытались (и сейчас пытаются) «переписать» историю. Но это «открытие» отнюдь не принадлежит XX веку н.э. Первая такая попытка (первая ли?) была предпринята в Древнем Египте, когда после смерти фараона Эхнатона каста жрецов уничтожала даже память о нём. Эхнатон попытался упразднить сонм старых богов и ввести в Египте единобожие. Лишь через три тысячи лет учёным удалось восстановить историю правления Эхнатона и его деяния, а также то, как последующие властители уничтожали память о нём.

Так что попыткам переписать историю отнюдь не сто и даже не пятьсот лет, а намного больше. Что написано пером, то, к сожалению, можно вырубить топором, сбить киркой, замазать краской или чернилами, а то и просто сжечь. Рукописи горят, и за тысячелетия человечество утратило очень многое — одна Александрийская библиотека чего стоила, не говоря уже о других более мелких архивах-хранилищах. Подобных примеров сами историки могут привести множество, а потому вернёмся в XIV век, на Русь.

Больше ста лет длится унизительное иго, и именно мечта об освобождении и сплотила Русь на Куликовом поле. Любое дело начинается с идеи, потом нужны финансы и люди, которые будут эту идею осуществлять. Вне всякого сомнения, основные черты политики по отношению к Орде были заложены Александром Невским. Эстафету перехватил его младший сын Даниил Московский; «стартовый капитал» дал Иван Калита, внук Невского, а вот уже потом продолжателем политики, направленной на освобождение от ордынского ига, могла и должна была стать Русская православная церковь!