(Чжэньчжоу чаньши Линь-цзи юйлу)
Вхождение в Зал
[для произнесения проповеди]
§ 7
Управитель округа Ван чанши[1] и другие должностные лица пригласили Наставника произнести проповедь. Наставник поднялся в Зал [Дхармы][2] и сказал:
— Сегодня мне, одинокому монаху, ничего не остается, кроме как последовать принятому этикету, — поэтому я и поднялся сюда. Если же следовать традиции[3] Патриархов нашей школы, строго придерживающейся принципа передачи Великого Дела[4], то я не должен был раскрывать рта, а вы не должны были и шага сделать. Но я, одинокий монах, уступил настоятельным просьбам чанши. К чему мне скрывать сущность нашей школы?
А найдется ли здесь искусный военачальник, который прямо на поле боя расставит свои войска и развернет знамена? Пусть приведет свои доводы при всех — посмотрим!
Примечания
[1]
Чанши
— неофициальное название одной из чиновничьих Должностей в эпоху Тан; примерно соответствует ординарному советнику.
§ 8
Какой-то монах спросил:
— В чем состоит основной смысл Дхармы Будды?
Наставник произнес
кхэ.
Монах низко поклонился. Наставник сказал:
— Этот почтенный монах очень хорош как собеседник.
§ 9
[Кто-то] спросил:
— Чью мелодию вы, Наставник, поете? Последователем какой школы чань вы являетесь?
Наставник отвечал:
— Когда я был у Хуан-бо[1], я трижды обращался к нему с вопросами и трижды бывал бит.
Монах колебался[2]. Тогда Наставник произнес
кхэ
, потом ударил его и сказал:
§ 10
Некий [принадлежащий к другой школе] проповедник[1] спросил:
— Разве не проясняют природу Будды Три Колесницы и двенадцать разделов Учения?
Наставник сказал:
— Сорняки [здесь] еще никогда не выкорчевывались[2].
Проповедник настаивал:
§ 11
Далее Наставник сказал:
— Сегодняшнее собрание[1] посвящено Великому Делу. Есть ли еще желающие задавать вопросы? Поскорее выходите и спрашивайте. Но еще прежде, чем вы открываете рот, вы уже вне общения. Почему это так? Не известно ли вам, что говорил почтенный Шакья: «Дхарма отделена от письменных знаков, ее не касаются причины, она вне следствий»[2]. Из-за того, что у вас недостаточно веры, мы сегодня путаемся в ползучих лианах [слов]. Боюсь, что этим я ввожу в заблуждение чанши и других должностных лиц, затемняя их природу Будды. Лучше, пожалуй, удалиться.
Он воскликнул
кхэ
и сказал:
— Для мало верящих [в себя] людей никогда не наступит последний день. Вы остаетесь [здесь] надолго. Берегите себя![3]
Примечания
