Meister Schwarzsichtig, 2013

Уже нельзя точно сказать, как давно из США практически каждую неделю приходят сообщения об очередном массовом расстреле: американцы с разным успехом, но, пожалуй, с одинаковым усердием отстреливают друг друга в учебных заведениях, барах, собственных домах и проч. Шокированная общественность не успевает прийти в себя после одной бойни, как на другом конце страны - а, может, и гораздо ближе - происходит аналогичный инцидент.

Точно так же неизвестно, с каких пор в России известия о подростковых самоубийствах волнами заполоняют новостные ленты: иногда в день происходит по несколько случаев, а порой наступает относительное затишье, эдакий штиль. До полного же отлива дело, судя по всему, никогда не доходит - на данный момент Российская Федерация занимает первое место в мире по количеству детских и подростковых суицидов

[1]

. Подростки словно (может, и не «словно») играют в какую-то эстафету, отправляясь друг за другом в мир иной.

В Индии - другие проблемы: согласно статистке, каждые 22 минуты в этой южно-азиатской стране совершается одно изнасилование

[2]

. В последнее время в Индии набирают популярность - иначе и не выразиться - групповые изнасилования иностранок

[3]

. Но чаще страдают, конечно, местные женщины. При этом вроде и вылавливают рано или поздно всех преступников, вроде и забивают потом в тюрьмах некоторых насильников, вроде и демонстрации устраивают возмущенные законопослушные индийцы, - т. е. вроде бы страсть должна остыть у кого угодно - однако новости об изнасилованиях появляются в газетах и Интернете словно по заранее установленному графику.

Все эти явления - и не только эти, и не только в этих странах - объединяет одна общая черта: они носят характер эпидемий, а в некоторых случаях (в частности, подростковых самоубийств в России) - и массовых эпидемий.

Можно заметить, что в большинстве случаев, так или иначе вписывающихся в феномен, который мы определили как «эпидемия одержимости» (сразу же отметим, что одержимый не осознает своего состояния и не понимает сути происходящего с ним), четко прослеживается т. н. «цепная реакция». Кто-то - уже и неизвестно, кто, да и, по большому счету, неважно - по каким-то причинам совершает некое выходящее за обычные рамки преступление, о нем узнает кто-то другой, у которого это преступление находит какой-то внутренний отзыв, в результате чего он совершает аналогичное преступление, о котором, в свою очередь, узнает третий - и т. д., и т.д., и т. д. В информационную эпоху цепной реакции немало способствуют СМИ. Именно они делают эти эпидемии столь масштабными - и разнообразными.

Следует отметить, что в Средневековье, во времена, так сказать, «классической одержимости», когда с «криминальной точки зрения» состав преступления в подавляющем большинстве случаев ограничивался богохульством, цепная реакция тоже имела место. В классических случаях одержания демонами монахинь она проявлялась в поэтапности развития: как правило, вначале бесноватой становилась лишь одна монахиня, но с течением времени к ней присоединялись другие ее сестры.

Средневековые массовые эпидемии одержимости, во время которых помешанными становились целые села, города и области (например, феномен «пляски святого Витта», массовое поражение которой произошло в Германии и Нидерландах в XIV веке и в Люксембурге в начале XVI), также характеризовались цепной реакцией.

В отличие от Средневековья, когда эпидемия распространялась, как ей и положено, благодаря непосредственному контакту здоровых людей с «инфицированными», т. е. одержимыми, - в крайнем случае визуальному, но все такому же непосредственному - в наши дни заражение происходит практически всегда по информационным каналам.

Достаточно очевидно феномен «информационной цепной реакции» проявляется, в частности, в России в таком явлении, как «выяснение отношений» при помощи травматического оружия, также, согласно сообщениям СМИ, становящимся все более «популярным». Чаще всего подобные инциденты происходят в результате бытовых ссор в развлекательных заведениях или в качестве кульминации разбора ДТП его непосредственными участниками. (Примечательно, что, судя по всему, само по себе травматическое оружие редко служит той цели, для которой оно, собственно, предназначается, т. е. для защиты и обороны от преступных элементов.)