Глобальная экономическая система по своей природе склонна предпочитать крупное, конкурентное, ресурсоизвлекательное и краткосрочное. Наша задача заключается в том, чтобы создать глобальную систему, которая была бы благосклонна к малому, местному, кооперативному, ресурсосберегающему и долгосрочному - такую систему, которая придает людям веру в свою способность создать нормальную жизнь в гармонии с природой. Задача не в том, чтобы отделить стеной одну экономику от другой, а в том, чтобы создать зоны местной подотчетности и ответственности, в пределах которых люди могут вернуть по праву принадлежащую им власть, для того, чтобы управлять своей экономикой в общих интересах. Основополагающий парадокс нашего времени в том, что во имя рыночной конкуренции мы создали систему, которая объединила корпорации, но разделила людей и поставила их в конкурентные отношения друг с другом в интересах корпораций. Интересы человека лучше всего удовлетворяются системой, которая разделяет корпорации и вынуждает их конкурировать между собой на благо людей в духе истинной рыночной конкуренции. Пусть корпорации конкурируют друг с другом, чтобы получить свою прибыль. Пусть люди и местные общины сотрудничают, чтобы создать хорошую жизнь для всех. Дэвид Кортен. Когда корпорации правят миром. - СПб.: «Агентство «ВиТ-принт», 2002. - 328 с.
О монографии Д. Кортена «Когда корпорации правят миром»
Этот монументальный научный труд я читал безотрывно, как не читают и детективы. Дело в том, что Дэвид Кортен, доктор философии, специалист в области стратегии бизнеса в своей книге мастерски распутывает обширную, очень сложно сплетенную сеть удушения современного человечества. Его расследование позволяет увидеть и мотив этого глобального преступления (безоглядное, любой ценой стремление к наживе как к цели бытия у кучки владельцев транснациональных компаний), и переходные шестеренки осуществления заговора (насаждение потребительской морали по всей планете), и фигуры непосредственных исполнителей этого вселенского самоуничтожения (с потрохами купленные местные так называемые «элиты». На огромном статистическом материале автор демонстрирует, как конкретно действуют корпорации, нанося непоправимый ущерб экологии и уничтожая на своем пути к власти все экономико-политические преграды. Особенно впечатляюще выглядят те главы, где прослеживается деятельность Международного Валютного фонда, превратившего в своих должников большинство стран «третьего мира», и таких организаций как Всемирный банк, ВТО (Всемирная торговая организация), утвердившая Генеральное соглашение по тарифам и торговле, Европейский общий рынок, Азиатско-тихоокеанское экономическое сообщество и других. Выводы работы утверждают, что глобализация означает переход к всемирной системе управления, абсолютно неконтролируемой посредством демократических процедур. При этом потребление ограниченных ресурсов планеты намного превосходит по темпам роста их естественное воспроизводство. Д. Кортен показывает, что нет возможности остановить этот процесс, если правительства суверенных государств начинают играть роль марионеток, управляемых сверхмощными денежными корпорациями. Автор сравнивает этот процесс с разрастанием раковой опухоли.
Можно соглашаться или нет с рецептами Д. Кортена по выходу из катастрофической ситуации, но невозможно не резонировать на множество убийственных фактов, проливающих ослепительный свет на развитие мировой истории новейшего времени.
Для каждого, кто дал себе труд вникнуть в логику действий ТНК, беспристрастно и беспощадно препарируемую в книге Д. Кортена, как при свете тысячи молний становится ясным тот качественный поворот, что свершился в истории человечества 11 сентября 2001 года. Интерполяция самодовлеющего, бесчеловечного развития ТНК плюс многочисленные данные, приводимые профессионалами от разведки и контрразведки в мировых СМИ, безоговорочно доказывают, что термин «террор» в данном случае надлежит заменить термином «диверсия», или еще более определенно сказать «новый, грандиозный поджог рейхстага».
Д. Кортен в книге «Когда корпорации правят миром» рисует получеловеческий, недочеловеческий уровень жизни тех стран, которые уже попали под «железную пяту» ТНК. Сейчас практически все человечество (и в первую очередь США), ослепив и оглушив чудовищным, грандиозным, ужасающим шоу, буквально за шиворот волокут в загон, где нет никакой демократии и нет иной силы и власти, чем воля ТНК, покоящаяся на триллионах долларов. Спасение этой дутой, виртуальной валюты, а вместе с нею превращение своей власти в безграничную, всемирную, глобальную — вот смысл происходящих событий, которые предсказаны Д. Кортеном. Хотим ли и мы с вами, читатель, оказаться в этом вселенском загоне для безумных и бездумных баранов?..
Когда-то при советской власти повсеместно обязательным для нас являлось изучение книги коммуниста В. И. Ленина «Империализм, как последняя стадия капитализма». Как я мечтаю, чтобы ныне в капиталистической России повсеместным и обязательным являлось бы изучение книги капиталиста Д. Кортена «Когда корпорации правят миром»!..
Пролог: Личный путь
На протяжении последних лет я встречал на своем жизненном пути самых разных людей в таких разных странах как Филиппины, Венгрия, Новая Зеландия, Бангладеш, Бразилия, Южная Африка, Таиланд и Соединенные Штаты. И где бы я ни оказывался, я видел, что простые люди почти повсюду испытывают одно и то же чувство — что общественные институты, от которых они зависят, больше им не служат. Многие все больше опасаются за свое будущее, которое, кажется, сулит все менее обнадеживающие перспективы для них и их детей. В Соединенных Штатах и в других странах этот страх порождает и усиливает неудовлетворенность проводимой политикой и отчуждение, что проявляется в сокращении числа участвующих в выборах в бунте налогоплательщиков, а также в неприятии всех действующих политиков. Однако подлинные проблемы гораздо глубже, чем простое недовольство большим правительством.
Хотя политики и пресса играют на недовольстве граждан правительственными ошибками, они, судя по всему, плохо понимают коренные причины растущей бедности и безработицы, неравенства, насилия и преступности, распада семей и ухудшения окружающей среды — всего того, что наводит людей на мрачные мысли о будущем. Наши лидеры, кажется, способны лишь обвинять своих политических оппонентов и предлагать все те же не оправдавшие себя решения проблем — ускорение экономического роста посредством либерализации, снижения налогов, устранения торговых барьеров, дополнительного стимулирования и субсидирования промышленности, выталкивания на работу тех, кто живет на пособия, увеличения числа полицейских и строительства новых тюрем.
Зачастую именно люди, ведущие простую жизнь вдали от коридоров власти, яснее понимают то, что происходит на самом деле. Но они зачастую не хотят открыто говорить о том, в чем они глубоко убеждены. Это слишком страшно, это слишком сильно отличается от того, что говорят люди, занимающие более видное положение и обладающие доступом к средствам массовой информации. Невысказанные догадки, которые они держат в секрете, могут вызывать у человека ощущение одиночества и беспомощности. А вопросы продолжают мучить: «Неужели все так плохо, как мне кажется?», «Почему же другие этого не замечают?», «Я что, глуп?», «Или меня нарочно дурачат?», «Могу ли я что-нибудь сделать?», «Что вообще можно сделать?»
Я сам много лет задавал подобные вопросы, сначала с тем же ощущением одиночества, но постепенно с пониманием того, что миллионы людей вокруг меня задаются теми же вопросами. И все равно всякий раз, готовясь выступать перед аудиторией, я неизбежно волнуюсь: я опасаюсь, что мысли, которыми я собираюсь поделиться, будут с порога отвергнуты слушателями, потому что мы помешались на идее экономического роста, большого бизнеса и недостаточного финансирования. Однако я всякий раз встречаю сочувственный отклик со стороны людей, которые с облегчением и радостью убеждаются неожиданно для самих себя, что их собственные предположения получают поддержку в публичной дискуссии. Высказать открыто суровую, малоприятную правду, начиная общественную дискуссию, — это необходимый первый шаг к действию. Если страх перед неизвестным может парализовать нашу волю, то правда побуждает к действию.
