Учебник продолжает авторскую линию по обществознанию для 5—9 классов. Содержит обширный теоретический и фактический материал по курсу обществознания. Создан с учётом современных научных представлений о духовном мире личности, социальной структуре общества и социальных отношениях, о государстве и праве. Включает схемы, таблицы, иллюстрации. Методический аппарат к каждому параграфу содержит разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, фрагменты из документов, научной и научно-популярной литературы для анализа и обсуждения, словарь урока, темы для проектной деятельности, рефератов, дискуссий.
Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом основного общего образования, одобрен РАО и РАН, включён в Федеральный перечень.
Предисловие
Дорогие ребята!
Перед вами учебник по обществознанию для 8 класса, продолжающий авторскую линию учебников с 5 класса. Он поможет вам приобщиться к миру взрослых, поразмышлять над проблемами свободы личности, порядка и беспорядка, культуры и бескультурья, богатства и бедности, мира и войны. Учебник не скрывает от вас противоречия и трудности, которых немало на пути познания человеком самого себя и своего места в обществе. Не следует пугаться этих противоречий: мудрый, спокойный, добрый человек, овладевший знаниями и сознающий своё призвание, сумеет выработать собственную позицию и твёрдо её отстаивать.
В учебнике три главы. Глава I
«Человек. Духовный мир личности»
, как видно из названия, посвящена человеку. Она продолжает тему, начатую в 5–7 классах. Что такое свобода? Как ведёт себя человек в группе, в семье? Как он выбирает жизненный путь? Что значит быть настоящим гражданином? Эти и другие вопросы поставлены в данной главе.
Все мы живём в обществе. Общественная жизнь не менее сложна, чем целая Вселенная. В главе II учебника, которая называется
«Человек в обществе»,
вы познакомитесь с вопросами взаимосвязи природы и общества, гражданским обществом, глобальными проблемами человечества, историческими типами и структурой общества.
Глава III
«Человек, право, государство»
введёт вас в непростой мир правовых отношений, раскроет сущность права. Что такое российская правовая система? Какую роль в ней играет Конституция РФ? Каковы права и обязанности человека? Об этом и идёт речь в данной главе.
Глава I. Человек. Духовный мир личности
§ 1. Человек, его личность и деятельность
Задача урока.
Уметь объяснять понятия:
деятельность
,
личность
,
поведение
,
человек
.
Что такое человек?
Разговор о взаимоотношениях человека и общества, о человеке в обществе мы начнём с вопроса о человеке. Что такое человек? В чём состоит его сущность? Что делает человека человеком?
Эти вопросы интересны, мы изучали их уже в 5–7 классах, но они очень трудны. Мудрецы утверждают, что человек – это самое сложное и загадочное явление во всей Вселенной. Над тайной человека столетиями размышляют учёные. Вызывают удивление противоположность, порой несовместимость их суждений.
Давайте хотя бы кратко познакомимся с некоторыми представлениями о человеке. Это мнения людей, к словам которых следует отнестись с уважением и вниманием. Выделяются две точки зрения на человека – пессимистическая (её сторонники не верят в лучшее в человеке) и оптимистическая (основана на вере в человека).
§ 2. Свобода – это ответственность
Задача урока.
Уметь объяснять понятия:
ответственность
,
свобода
.
Что такое свобода?
Человеку свойственно стремление к свободе. Это естественное желание независимости, самостоятельности, готовности отвечать за свои поступки. Но некоторые люди, увы, не видят разницы между свободой и анархистской вседозволенностью. Они рассуждают так: «Зачем мне подчиняться правилам, которые придуманы другими? Многие правила, нормы несовершенны. Не лучше ли просто не обращать на них внимания?»
Эти люди ошибаются. Чтобы понять причины их заблуждений, подумаем над вопросом: «Что такое свобода?» Дать строгое определение можно, но полезнее рассмотреть те признаки свободы, без которых она невозможна.
Итак,
свобода
– это независимость в мыслях и суждениях, возможность их высказывать; это самостоятельность в действиях и решениях, это способность предвидеть их последствия и выбирать ту или иную линию поведения; это опора на собственные силы, а не иждивенчество, не существование за счёт других людей; это ответственность, иными словами, готовность отвечать за свои решения, дела, образ жизни перед собой и другими людьми (верующие, по их убеждению, ответственны перед Богом).
§ 3. Человек культурный
Задача урока.
Уметь объяснять понятия:
искусство
,
культура
,
культурный человек, массовая культура
.
Что значит быть культурным?
Приведём пример. Пожилая учительница почти всегда ездила в транспорте стоя: ей казалось, что она займёт место человека слабее её, сильнее уставшего. В очередях пропускала вперед других людей. Из вежливости. Кто-то смеялся над её уступчивостью, про себя называл чудачкой, блаженной. Другие жалели, считая несчастной неудачницей, обойдённой судьбой. И лишь немногие восхищались, видели в ней воспитанного, корректного, вежливого, деликатного, в точном смысле слова культурного человека.
А она сама? В своём поведении пожилая женщина не видела ничего необычного. Она вела себя естественно, иначе просто не могла. Что бы ни говорили ей окружающие, она не возражала, не спорила, но поступала так, как подсказывали ей совесть, представления о нравственности. Она была уверена в своей правоте. Поддерживала учительницу великая культура прошлого, то разумное, доброе, светлое, истинно человеческое, что она находила в настоящем.
Слово «культура» мы употребляем очень часто, но не всегда задумываемся о его значении. Между тем история этого понятия по-своему интересна.
§ 4. Культура и её наследники
Задача урока.
Уметь объяснять понятие
культурное наследие
.
Из недавнего прошлого.
Ломали Симонов монастырь в Москве. Взрывали древние постройки. Зачем? У власти, отдавшей приказ об уничтожении монастыря, были свои «объяснения». «Монастырь – это религия, – говорили новые вандалы, – религия – это опиум, яд, а источники яда надо сокрушить».
В Симоновом монастыре были могилы известных русских литераторов Сергея Тимофеевича и Константина Сергеевича Аксаковых, поэта Дмитрия Владимировича Веневитинова. Взорвали бы и могилы, но нашлись люди, которые решили прах деятелей отечественной культуры перенести на Новодевичье кладбище. Могилы вскрыли. В первом гробу оказались хорошо сохранившиеся кости скелета. Корень березы, выросшей над могилой Аксаковых, пророс через левую часть груди в области сердца…
«Дикость, подлость и невежество не уважают прошедшего, пресмыкаясь перед одним настоящим», – писал А. С. Пушкин. Ненависть к прошлому подобна презрению к своим предкам – бабушкам и прабабушкам, дедушкам и прадедушкам. Эта мысль кажется очевидной. Но существуют, к сожалению, и другие представления: всё прошлое («мир насилья») надо уничтожить, чтобы построить «новую жизнь». Они и лежали в основе политики, последовательно проводившейся после 1917 г.
§ 5. Культура тела
Задача урока.
Уметь объяснять понятия:
здоровье, культура тела, спорт, физическое воспитание, физкультура
.
Спорт и здоровье.
При входе в зал все встают на колени и кланяются национальному флагу. Так начинается тренировка по японским видам спорта: дзюдо, кандо, кэмпо и карате. В их названия входит древний иероглиф «до», что значит «путь». Японцы убеждены, что, физически совершенствуясь, можно постичь, понять, избрать путь своей жизни. А потом пробежка, зимой и летом, осенью и весной – босиком. Промозгло, мышцы сводит от холода. «Ос! – кричат спортсмены. – Ос!» «Ос!», «Терпи!»: большие нагрузки, холод, однообразие движений. Терпи – и добьёшься своего. Будешь умелым и крепким. Ловким и закалённым.
И может быть, тебе яснее станет путь жизни.
Мужчина, даже если он ещё учится в школе, хочет быть настоящим мужчиной, умным и сильным. Девушка, пусть ей ещё совсем немного лет, уже догадывается, что настоящая женщина симпатична, элегантна, с упругой спортивной походкой, уверенным взглядом.
