Пример оборотистости предков:

• купил у иностранца-меркатора крупную партию сукна по 4 талера за локоть с рассрочкой платежа на 9 месяцев на условиях поставки DDP

[1]

;

• по получении товара тут же продал всю партию оптом мелким отечественным купцам по 3 талера (по курсу), но за наличные и сразу;

• полученные деньги быстро вложил в отечественную соль и обернулся с этим товаром несколько раз;

• отдал долг меркатору (т. е. купцу);

Ранее и, в частности, на сайте я уже говорил о различии понятий «область знаний» и «наука»: отличие последней состоит в обладании предсказательной силы и в наличии внутренней системы самопроверки. Таким образом, сложность в достижении поставленных целей определяется ещё и текущим состоянием экономики лишь как одной из области знаний, но не как науки, чему примеров масса, но приведу один.

Ирвинг Фишер (+1947), является «отцом» уравнения обмена – формулы, которая используется в Библии монетаристов и поныне. Причём эта формула – базовая. Но я бы внёс очень существенное уточнение в её название – «уравнение идеального обмена».

А теперь убедимся, что эта формула позаимствована американцем у французского физика: взглянем на соотношение, которое было составлено за 77 лет до Фишера, – на формулу Бенуа Клапейрона для идеального газа, 1834 г.:

Платон оставил нам блестящие рассуждения о целесообразности торговли, а также обоснование необходимости самого существования купцов. Видимо под влиянием именно его идеи от IV века до н. э. Рим только и выживал на пшенице, которую поставляли в Европу купцы Египта? Не так ли? Кстати: а какой общий дедвейт был у египетского торгового флота? И было ли достаточно объёмов египетского импорта пшеницы для окормления Римской империи?

«Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу… отдай её, он пусть ест её, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего» – даёт Бог-Отец Иегова указание евреям в Торе, указание своим избранным.

Про тех, кто продавал в 90-ые годы XX и до сих пор продаёт России «мертвечину» (просрочку, отраву и/или продукты с ГМО)

[4]

– речи нет, с ними давно всё ясно.

Тогда о чём речь?

Раскрутка странностей в подтеме «Овцы и торговля их шерстью» приведёт, как уже часто случалось на страницах этой книги, к сплошному недоумению.

Разберём сообщение Снорри.

Наряду с Норвегией, Швецией и Данией Исландия входит в состав Скандинавии. Остров был заселён доблестными викингами в IX, которые, как говорят, и завезли в Исландию овец (животные находились, видимо, в трюмах их каравелл, там же были и запасы продовольствия для них на время путешествия. Русские – люди воды, жившие исключительно на берегах рек, строили в то время только лодки-долблёнки. Как говорят).

В результате на территории, которая находится севернее Стокгольма на сотни километров, через триста лет овцеводство расцвело пышным цветом, а в Швеции, откуда эти овцы и пожаловали греться у Гольфстрима, эта область животноводства пришла в упадок (если вообще существовала ранее). Иначе не понятна бойкость торговли шкурами исландских овец в Швеции, памятуя, что за морем телушка – полушка, да рубль перевоз!

Вследствие каких причин овцеводство пришло в упадок в Швеции за период с XI по XIII? А викинги поначалу покупать не хотели шкуры не потому ли, что товар был им просто в диковинку? Или цены кусались?

В X, за миг перед набегом морпехов Олега и остальных 11 племён Великой Скифии, проживая в районе Святой Мамы Царьграда, русские купцы по никому неизвестной причине в городскую крепость могли входить только без оружия и только ограниченным контингентом 50 человек единовременно. – Кто кого боялся? Или уже работала древняя ВТО с системой запретительных торговых мер? Или именно по этой ограничительной и оскорбительной для Руси причине морпехи Великой Скифии решили малость пограбить Царьград в 907 году? Но тогда почему русские купцы при всём при этом имели столь существенную преференцию торговать без пошлин? А если их пускали единовременно только по 50 человек, значит желающих пройти в центр крепости суммарно было много больше?! И это в средневековом городе, который уже мог считаться мегаполисом при населении крепости с посадом более 10 тысяч человек!

Так сколько русских купцов постоянно жили в Царьграде? А какими путями «приходящии Русь» добирались с товарами до Царьграда? – Не на лодках же долблёнках они везли товар! А если везли посуху, то почему их по пути не грабили? Не потому ли, что путь проходил по землям единой Федерации славян Великой Скифии?

[6]

А сколько было работников у этих купцов – «завсклад», «туваровед», бухгалтер, грузчики, охрана, «водители» ослов и повозок, продавцы? Как все они оказались в Царьграде-Константинополе? Куда потом делись? Или русские купцы были «многостаночниками», чей опыт так энергично реанимировали русские «челноки» в годы Лихолетья конца XX в., став в одном лице и «завсклад», и «туваровед», и бухгалтером, и грузчиком, и охраной, и водителем четырёхколёсных развалюг, и продавцом? Сколько же тысяч русских челноков курсировало меж Царьградом и Русью в X, чтобы обеспечить товарооборот, объём которого можно было бы восстановить анализом добычи археологов? Но «почему-то» никто этого ещё не сделал. Почему?

А куда к указанному веку подевались с территории Греции примерно 200 тысяч русских и авар, которые заполонили страну в 588 году и затем двести лет терроризировали аборигенов, позаимствовавших, что странно, письменность у финикийцев – носителей языка совсем иной, семитской группы.

Раскручивая свежепоявившуюся тему «Славяне и угнетаемые ими туземцы Балкан», отмечу, что в итоге, названия финикийских (читай, арабских) букв греки практически хоть и не изменили, но их смысл утеряли: например, названия букв «алеф» –

Теперь неплохо разобраться с вопросом «Где торговали?» При этом из описания рынков, лавок и магазинов и тех товаров, что на прилавках лежали, много чего можно узнать и домыслить логикой.

Сообщение Кибурга о том, как литовско-белорусский «великий князь устроил огромные склады соли» и тем свёл на нет спекулятивные амбиции купцов весьма примечательно. В XXI в. вся Россия вошла в ступор от цехового сговора производителей гречки, владельцев складов её хранения и ритейла: цена на крупу взлетела почти с первой космической скоростью в момент и, как и всегда, «вдруг». «Кто-то» немало нагрел руки, теперь греясь на Канарах, а миллионы людей ещё больше обнищали. Не ответил за эту аферу никто. – Ну нет сегодня на Руси Великого князя Витовта, строящего амбары для оперативного выброса из них запасов-унималок для отечественных шакалов! Или я ошибаюсь? Или проще отстрелить шакалов? Не так ли? Но где охотники?

Из короткого фрагмента сообщения от Эрколе Зани от 1678 года следует, что не прошло и нескольких сотен лет, как главным противопожарным мероприятием в столице стало увеличение ширины улиц. Но «почему-то» прошло ещё почти пятьдесят лет как в 1724 г. И.Т. Посошков опять вернулся к теме планировок поселений, предложив разделять постройки широкими просветами: «менши дватцати сажен улиц не делать». Похоже, что широкие улицы были нужны в столице только для размещения там торговых рядов, не более.

Что же касается Ивана Тихоновича Посошкова, то разве не он является первым на Руси автором Строительных Норм и Правил – СНиПов? Но где ему, замученному в Петропавловской крепости памятник на родине, в селе Покровское, что близ Москвы? У Минстроя нет денег? Или тут иная причина национального беспамятства?

1) Из сообщения де ла Невилля следует, что «торговцы с Востока и из Европы» очевидно не могли зимой везти сезонный товар по воде. Значит, они везли относительно мелкие его партии на телегах и санях, – на транспортных средствах много меньшей вместимости, чем речные суда, – отыгрывая свою прибыль на скорости оборота. Соответственно можно сделать заключение о высокой загрузке дорог в конце XVII в., большой нагрузке на работников отдельных таможенных постов и кремлёвских чиновников и сделать вывод о диком разгуле коррупции и на таможнях, и в Кремле. Жирующий во все времена коррумпированный класс начал жировать ещё стремительнее. В XVII в. наступила его золотая эра.

Или зимой вся транспортная инфраструктура на Руси замирала?

Вчера стояли ларьки перед Кремлём, сегодня царь приказал снести их все…; в порту под видом таможни на борт судна поднялись бандиты…; князь «забыл» об уже полученном откате от купца за право монопольной торговли и решил экспроприировать его бизнес целиком…; хлипкое судёнышко пошло в шторм ко дну…; поп, которому поручено было сохранить товар в подклетях церкви, сгноил его…; должник разорился…

Жизнь купеческая полнилась и продолжает полнится трагедиями.

Можно заметить, что уже довольно часто вопросы в этой рубрике прямо вроде бы не касаются темы. Вот и здесь я сгенерирую за школьников занимательные вопросы по тексту нормативного акта XI века.

Оказывается, что в Древней Руси, доверившись какому-либо купцу и отдав ему свой товар на продажу с рассрочкой платежа (предоставив товарный кредит) в случае, если купец гробил это имущество, владелец товара однозначно либо убивал несчастного, либо продавал его в рабство.

И это, получается, было нормой киевского общества до времён князя Ярослава! То есть в начале XI столетия от РХ, или спустя аж полсотни лет от даты бодрой христианизации страны кн. Владимиром (отцом Ярослава) евангельский императив «возлюби ближнего своего!» ещё не достучался до ново-христиан? Однако же и нравы были в Киеве! Аккурат как у новых русских образца 90-х годов XX в. В чём разница нравов России X и XX веков? Я не вижу! А вы?

А если никакими стараниями идеологического блока власти (всегда ранее – это Церковь, хотя и сегодня опять вернулись к церковной десятине

[8]

) эти жуткие нравы никак не удалось изменить за одну тысячу лет, то каков же КПД этого блока? Не ноль ли?

Хорошо, взглянем иначе. Сниспустимся же из келий спецов по «вакуумной акустике» таки на землю, разыграв драматический сценарий в жёсткой, как и сама жизнь, форме.

Откуда венецианцы в XI в. свозили в Европу пряности? Суэцкого канала ещё не было, а до Индии им было не доплыть. Откуда? На чём возили? (морских каравелл Колумба ещё не было). Как венецианцы ориентировались на море, если им был ещё неизвестен даже компас? А у русских корабелов в то время не было даже пилы (как говорят). Далее – бежим по Матрице продуктивных сравнений! Удачи!

Для сопоставления. Афанасий Никитин в конце XV точно знал путь в «Ындею», по крайней мере знал точно первый этап пути: Волга – Каспий каботажно – Дагестан – Грузия – Персия… он и на языке тамошнем говорил. Выходит, персидские пряности «знали» путь в Московию и до того, задолго до XV в.! Но почему южные пряности появляются на Руси значительно позже, чем в Европе? Почему о них ни звука в летописях и в древних хозяйственных актах?

В XV Афанасий Никитин был ограблен дагами (или чеченцами? Или грузинами?) по дороге в Персию, и вряд ли этот криминальный бизнес возник на Северном Кавказе и в Грузии только в XV в. Поскольку пешие тропы были перекрыты грабителями, бизнесмены и Персии, и России профинансировали строительство торгового флота… но уже очень скоро, в XVI в. бандитизм, учуяв стелющийся по воде запах денег, плавно сполз с гор в воды Каспия, образовав целые пиратские кланы, к которым скоро присоединились казаки.

Как именно они делили с местными мафиози сферы влияния – это очень длинная кровавая история передела зон крышевания торгашей и контроля торговых путей в духе бандитских стрелок 90-х годов XX в России; историки о событиях на южных торговых путях в Средние века предпочитают молчать из соображений политкорректности, наверное. По крайней мере только один Степан Разин немало покуролесил и в персидском Баку, и в Реште. Но факт: терпению царей России рано или поздно должен был прийти конец, и о судьбе первого русского трёхмачтового фрегата, отстроенного во времена Алексея Романова для охранения на Каспии торговых караванов, можно почитать в предыдущем выпуске.

Вопрос. С разгромом «незаконного вооружённого формирования» Разина и гибелью фрегата «Орёл» безопасность торговых путей на Каспии была ли восстановлена? Бандиты и пираты Кавказа стали ли враз агнцами? А если нет, то какие меры предпринимал Кремль для охранения своих торговцев после казни Разина в 1671 г.? Насколько успешно?

Город Севск (юг Брянской области) граничил с Жечью Посполитой. Понятно, что на бытовом уровне белорусы, входившие под названием Великого княжества Литовского (ВКЛ) в указанную республиканскую федерацию западных славян, жили рука об руку с русскими. Но вот первый Романов на десятом году своего правления был иного мнения о «литовцах», и, видимо, из вредности перекрыл экспортные каналы как в Белоруссию в целом, так и запретив приграничную торговлю.

Но всякий спрос рождает предложение, и практически повально все русские пограничники Севска начали заниматься контрабандой соли – единственного пищевого консерванта тех времён, так необходимого белорусским крестьянам. Очевидно, что этим вояки существенно демпинговали «экспортные» цены на товар близлежащих монастырей, занимавшихся тем же самым бизнесом (в чём нет ни толики сомнений у меня). Монахи начали следствие, наняли осведомителей и руками главного моралиста и «божьего человечка» (делом которого, на самом деле, было лишь тихо богу молиться, а не наушничать) результат своих трудов выдали царскому воеводе, сдав ему всю торговую сеть конкурентов с потрохами.

Причём Главный-в-овчарне (букв. от

архи + мандра = архимандрит,

греч.) настолько торопился «утопить» конкурентов, что по ряду эпизодов даже не стал утруждать себя какими-либо доказательствами, лишь причитал и осенял себя крестным знамением: мол, «Ивашка возил соли ж за рубеж, а того не ведаю, сколько пуд». То есть «Возил точно! Но когда, сколько, как часто, как, на чём именно возил, кому именно продавал, за сколько продавал и вот он перечень свидетелей и свидетельств – про то не ведаю». Всё точь-в-точь, как и в странах Внеморальной Оси сейчас: мол, за руку на применении допинга никого из перечисленных спортсменов России мы не ловили, но на Олимпиаду-2016 мы решили не пущать всех.

Заповедь Христа «Не судите да не судимы будете» [Матф. 7:1] – это не про гнусного попа Корнилия и его бизнес-братию в сутанах, и не про страны Внеморальной Оси. Не так ли? Или они одним мирром мазаны?

Пусть нам демонстрируют китайский тяжёлый стальной меч шоудао, утверждая, что меч был изготовлен в XI веке. Его описание логично отнести к теме «Вооружение и обмундирование», сразу сравнив, кстати, достижения китайцев с успехами иных народов в изготовлении оружия в те времена.

Зададимся теперь вопросами: «Насколько в XI в. были развиты горное дело и металлургическая промышленность в Китае?», «Какова была численность его армии?», которая, по версии историков, была поголовно вооружена стальными мечами, и «Насколько оправданна датировка артефакта?» (т. е. насколько достоверны физико-химические методы диагностирования?).

Где найти информацию и в каких областях людских знаний и навыков искать данные для сравнительного анализа? Очевидно, надо обратиться к темам «Руда для чёрной металлургии», «Металлургия чёрных металлов», «Город, посад, селение: общее описание, планировка, оценка численности жителей, кто и где селился» etc. Как обязательная составляющая, которая утвердит в уверенности наши представления об экипировке воина XI в., перед глазами должен оказаться отчёт о проведении соответствующих физико-химических исследованиях той степени полноты описания этих исследований, которая позволит их повторить кому угодно. Информацию (в том числе и сопоставительную) придётся искать как можно в большем массиве тестовых источников, так и среди добычи археологов.

Но для чего столько трудов? Хорошо, встречный вопрос: А как производили тысячи стальных мечей, если никто сегодня не знает, как, по каким признакам искали железную руду в XI в., а раскопы на территории страны «почему-то» до сих пор не привели к нахождению сотен рудников, синхронных по времени создания и эксплуатации обсуждаемому периоду? Как варили сталь для оружия, если никто не знает, как в технологиях XI выгоняли лишний углерод из железа так, чтобы его концентрация не превышала 2,14 % (выше – это уже чугун), но и не была бы ниже 0,1 %. Как получали из низкокачественной стали оружейную сталь и, тем более, производили оружие путём многослойной ковки стальных полос разного качества (меч катана)? Откуда металлурги брали в XI в. легирующие добавки? Что представляли собой в XI высокотемпературные печи, жар в которых до полутора тысяч градусов (температура плавления железа) не нагнать никакими дровами? Где остатки тех печей? Где бракованные отливки? Где цеховые захоронения древних металлургов и кузнецов с явными признаками отравлений, накопленных в костях за долгие годы работы на крайне вредном производстве?

Причём ответы на эти вопросы должны быть до такой степени детализированы, чтобы любой грамотный человек мог любой из описанных процессов воспроизвести самостоятельно и лично убедиться в объективности описания исторической ситуации и уровня цивилизационного развития того или иного этноса в тот или иной период.

Ну а теперь перейдём к упрощённому, но, возможно, не лишённому логических ошибок примеру с анализом информации от очередного лейб-историка-сказочника. – Как к следствию отсутствия у свидетельства «паспорта гражданина Истории».

Некий Джастин Уинтл утверждает, что в XI в. «В Китае произведено 115 000 тонн железа», и что в этот период Китай населяли 100 млн человек. Следовательно, за год там было выплавлено 1,15 кг железа на одного человека, что… более чем в пять раз превышает современный уровень выплавки стали на всей планете (0,21 кг стали на человека в 2008 г.); за 50 лет произведённой в XI китайской продукцией можно было бы покрыть весь современный Пекин стальным листом толщиной в 4 см. – уже забавно

[9]

.

На крайне плодовитом творчестве, как сейчас говорят, партнёра, произрастившегося в одной из стран Внеморальной Оси, и, вполне возможно, щедро отспонсированного товарищами из Поднебесной, нужно было бы тут же поставить жирную точку, за профнепригодностью. Ну да ладно, таки продолжу «разбор полётов», предложив решение ну очень простой задачки для средней школы с последующим обсуждением результатов.

После этого разбора с использованием Матрицы продуктивных сравнений вы согласны воспринимать г-на Уинтла и иже с ним как учёных? Если «да», то я в восхищении!

К этой картинке можно добавить и ещё несколько мазков, и не только по Китаю.

По данным Г.М. Осокина (1895 г.) китайцы старались препятствовать русским в изучении китайского языка:

«Китайское правительство по каким-то своим соображениям…» – это совсем не «какие-то», а вполне понятные соображения, точно такие же, какие были шестью столетиями ранее у ганзейских, а затем и у остальных западноевропейских купцов: исключить возможность контроля русскими своей корпоративной и маркетинговой информации, в том числе исключить возможность черпать её из разговоров (во-первых); создать максимальные трудности русским купцам в случае самостоятельной торговли ими на территории стран-получателей экспортной продукции России – будь то Первый Рейх, Готланд, Голландия или же Англия (во-вторых).

Одновременно, и в духе указаний династии Цин обязательным условием приёма купца в ряды ганзейских импортёров товаров из России было знание им русского языка; при этом немцы вплоть до физического насилия над конкурентами-голландцами пресекали все их попытки по овладению разговорным языком новгородцев!

И вот он, микромарафон свидетельств.

Мне «почему-то» представляется, что эти наставления якобы древнеримский, начала Новой эры поэт Овидий – а скорее всего, какой-то эстетствующий дон Жуан из Флоренции Средних веков, творивший под этим NIСом – сочинил не для обычных женщин, а для работниц дома терпимости, который ему же и принадлежал. Не так ли?

На самом деле мужчины любили и «отштукатуренных», и толстых и тонких, и нерях, и не имеющих выключателя трандычих… Всяких! Что Ж.-Б. Мольер в 1666 г. и отметил мудро в своей пьесе «Мизантроп» устами Элианты:

Вот и очередной повод возник воспользоваться Матрицей продуктивных сравнений. Фадлан пишет: «кольцо или из железа, или из серебра, или (из) меди, или (из) золота…» Двигаясь по строке темы «Ювелирное дело», фиксируем в ячейках столбцов данности: рудников железа на европейской территории у славян не было. Единственным источником его добычи были болота (болотное железо); качество орудий из болотного железа было при этом ужасающим. Ужасающим настолько, что им даже невозможно было долбить мёрзлую землю для отрывания могил зимой. В итоге москвичи складывали трупы своих родственников в Божедоме, до весны; рудников цветных металлов не было на Руси и во времена Ивана IV Грозного; и даже Алексей Романов не мог эмитировать серебряные монеты из-за отсутствия собственной рудной базы этого металла, позорно надчеканивая зарубежные талеры, «кораблики» и голландские доллары (рис. ниже).

Ювелирная промышленность Руси откуда брала материалы для женских украшений?

Однако же и нравы были у готов! Задушить руками только родившегося своего же ребёнка, бросить грудничка в толпу спящих пьяных мужиков, оставить кулёк с ребёнком на холодном полу – обычное дело! Ну и бабёнки были на Готланде, которых можно было только законом принудить пестовать своих детей до трёх лет!

В XXI в. некоторые российские мамашки бросают своих только родившихся детей в мусорные контейнеры, оставляют их на обочинах дорог, сплавляют в дома ребёнка… – В чём тогда состоит разница нравов викингов XIII в. и русских XXI века?

Далее лейтмотив темы: никто не знал о токсичных свойствах свинца и ртути. – О несчастные женщины!

Вопросы по иным источникам я оставлю читателю, остановившись здесь только на свидетельствах от Корба.

Забавно европейское представление о причинах полноты: тело, «нигде не стесняясь убором, разрастается как попало». То есть западноевропеек спасали от полноты исключительно жёсткие корсеты? Благодаря которым и была выведена современная порода безгрудых дурнушек? Правда, в этом процессе и инквизиция поучаствовала, выкосив аж почти 150 тысяч самых привлекательных «ведьм». Не так ли?

Забавно и другое свидетельство Корба. Не из его ли сюжета родилась в конце XIX в. под пером Иоганна Штрауса оперетта «Летучая мышь»? Разве немецкие либреттисты не могли узнать об этой московской хохме из дневника Корба, который был издан в Вене ещё в 1701 г.? Понятно, что затем они малость сюжет доработали.

Для осознания важности личного имени в жизни человека я просто процитирую текст с сайта http://www.sonnikonline.net/imena/po/chertam.html:

На мой взгляд, печальная сторона Эпохи Моли на Руси вобрала в свой актив и ещё одну данность: очень медленно (но необратимо!) в стране произошла подмена правил имянаречения – от принципа «старославянское имя как отражение подмеченного окружающими людьми характера, нрава человека и обстоятельств» к формированию характера и нрава человека от присвоенного ему при рождении якобы христианского имени, жуткого микса из инородных еврейских и греческих корней! – То есть попы загнали людей под набор «типоразмеров», коих зеркально среди комедиантских масок лицедеев теперь насчитывается фиксированным числом 343. Новому человеку не стало места на земле России!

На фоне интенсивных торговых связей, в подтверждение которых археологи сходу представят десятки тысяч своих находок, нет сомнений, что уже издавна происходило взаимное обогащение одних этносистем достижениями культуры и промышленности иных народов. Однако заимствовался не только опыт в области создания материальных благ, но и в области языкового творчества, в том числе и в области имянаречения. – Да хотя бы и через смешанные, межплеменные браки, специально поощряемые старейшинами во избежание родственного кровосмешения.

Полагаю, что чем выше был статус человека, тем в более дальних краях он был вынужден искать свою половину. Если, конечно, он искал одноранговую по статусу персону. Например, славянский царь Этцель в «Повести о Нибелунгах» отправился за невестой аж во Францию. Привезя вдовствующую Кримхильду на свои земли, Этцель какие имена давал детям? Галльские или славянские? А если галльские, то разве потом эти имена не обрусели?

Понятно, что какой-нибудь крестьянский сын из племени древлян вполне мог пойти посвататься к невесте из соседней деревни, жители которой считали себя полянами. Какие имена супружеская пара дала потом своим детям – полянские или древлянские?

В рамках правил привязки берестяных свитков к действующей системе хронологической шкалы Новгородские грамоты однозначно указывают, что вслед за христианством на Руси вошли в моду еврейские и греческие имена, но начиная лишь с конца XI в., а не с конца X, с даты поругания Перуна в городе. – Отчего же не сразу? Получается, что до XI в. русские лапотники сидели сиднем на своих печах, никуда не ездили сами и к ним никто не ездил, ни с кем люди не торговали, ни с кем из иноплеменников не обженивались и ни о каких иных именах, кроме доморощенных, не подозревали? – Каков бред!

А куда, чуть ли не как к себе домой, хаживали киевские князья по Чёрному морю? А каким образом этрусские сюжеты вобрали в себя русские элементы, каким образом в 1027 году русские оказались в Италии, почему наконец правитель Царьграда имел русское имя Иван Чемский? А почему в Национальной летописи египетский фараон носит имя Дажьбог? А не странно ли «истинно татарское» имя темника монгольской орды – Федорчук? А чем занимались двести тысяч славян, которые перебрались в 588 году на территорию Греции? – этот ряд вопросов из года в год только множится! Особо примечательно: множится не трудами историков, но исключительно трудами дилетантов. Историки при этом держат круговую оборону, лишь только цитатами из трудов своих же коллег отмахиваясь: Свят! Свят! – Печальное зрелище.

Внедрение чуждой нашей нации системы имянаречения вкупе с остальными художествами псевдохристианства уже натворило бед.

В России начала XXI в., при полном отсутствии, на мой взгляд, какой-либо проработанной идеологической платформы развития государства, наметился процесс возврата к лозунгам времён периода правления «грозных» царей (Ивана III, Ивана IV), к лозунгам идей Третьего Рима: в много конфессиональном государстве всячески поощряется тезис тождества понятий русский и православный. – С одной стороны.

С другой стороны, в прямо противоположном направлении, вместо повсеместного развития национальных особенностей, которые можно было бы сделать локомотивом развития государства, внедряются чуждые понятия и неприемлемые для русского человека моральные устои, правила ведения житейских дел. К сожалению, уже возникла ситуация, предсказанная ещё в 1925 г. Н. С. Трубецким: «Низы продолжают жить обломками культуры, некогда служившей нижней ступенью, фундаментом туземной национальной культуры, а верхи живут верхними степенями другой, иноземной, романогерманской культуры; в промежутке между низами и верхами помещается слой людей без всякой культуры, отставших от низов и не приставших к верхам именно в силу качественной разнородности обеих культур, сопряжённых в данной нации» [Русская идея, Сборник произведений русских мыслителей, 2002].

На мой взгляд, при таком состоянии общества какие-либо косметические действия по исправлению ситуации просто смешны. Не так ли?

Но почему не начать с малого? С сохранения не только языка, но и его диалектов вкупе с системой имянаречения. Почему дикторы местных каналов ТВ в северных регионах не окают, в южных не акают, а на Востоке не становятся узнаваемы как родные, выдавая в эфир неподражаемые сибирские интонационные шедевры? Почему не вернуться к славянскому именослову

[16]

? – Не понимаю!