Разноликая магия

Григоренко Андрей Юрьевич

В книге кандидата философских наук А. Ю. Григоренко рассказывается о происхождении одной из древнейших форм религии — магии, о многообразных ее видах, об эволюции магии на протяжении тысячелетий, о так называемых оккультных науках — спиритизме, астрологии, хиромантии, радиоэстезии и т.д. Анализируются причины возникновения магических представлений, их сохранения до наших дней, большого распространения в капиталистических странах. Насыщенная огромным фактическим и историческим материалом, книга представляет интерес для широких читательских кругов.

М., Советская Россия, 1987

--------------------------------------------------------------------

Рецензент Л. И. Митрохин, доктор философских наук

Художник Б. Л. Валит

ПРЕДИСЛОВИЕ

Полночь. Все покрыто мраком. Призрачные фигуры с капюшонах, как у куклусклановцев, освещены светом только жертвенного огня, горящего в правом углу пещеры. В центре пещеры — задрапированный черным алтарь с телом обнаженной женщины. Рядом с алтарем на каменном столе, в окружении черных свечей, в зловещей улыбке скалится белесый человеческий череп. Верховная жрица, тоже вся в черном, сжимает в правой руке меч, лезвие которого, отбрасывая блики огня, кажется живым. Произнося заклинания, она вызывает магические силы Вселенной. Сверху на нее безмолвно и бесстрастно взирает рогатое божество.

Что это? Сцена из исторического кинофильма или фильма ужасов о дьяволе? Нет. Это одно из собраний американских поклонников черной магии. Сегодня в США почти в каждом крупном городе действуют каверны колдунов и пещеры сатанистов. Чародейство, волхвование, чернокнижие, колдовство, оккультизм — эти слова ныне не сходят со страниц западных журналов и газет. Наше общество, пишут буржуазные социологи, переживает ренессанс оккультизма и первобытного колдовства,

Чародейство, волхвование, чернокнижие, колдовство — все это синонимы магии. С магическими верованиями и обрядами читатель неоднократно сталкивался на страницах исторических романов и во время телепередач «Клуба кинопутешествий», посвященных жизни и быту племен и народов, и поныне ведущих первобытный образ жизни. Вера в магию, возникнув на заре человечества, не исчезла по мере его духовного и материального прогресса, а, волнуя незрелые умы мечтами о тайных средствах достижения власти, вечной молодости и прекрасной любви, вновь и вновь возрождалась, словно птица Феникс из пепла. На протяжении многих тысячелетий человек искал помощи сверхъестественных сил, творя в своем воображении образы волшебной палочки, лампы Аладдина, заветного меча-кладенца.

В век научно-технической революции зги образы отнюдь не канули в прошлое, но, напротив, обрели свое второе рождение. Десятки миллионов людей на Западе сегодня охвачены колдовским безрассудством [Только в США около 10 миллионов американцев хотя бы раз в жизни участвовали в мистических церемониях, колдовских обрядах, черных мессах и т.п.] Они совершают кровавые жертвоприношения языческим богам и богиням древности н чествуют ведьмовских королей и королев. В своей жизни они руководствуются не знанием и разумом, а поведением звезд на небосводе и тенями внутри магических кристаллов.

Откуда взялось это духовное поветрие? Почему магия сегодня проникла во все поры и щели массового буржуазного сознания? Что заставляет людей отворачиваться от своих старых богов и искать новую экзотическую веру, которая бы утешила их, придала бы их мировосприятию стройность и упорядоченность? Почему для этого они обращаются именно к магии? Что такое, наконец, магия и почему она не исчезла по мере развития науки и техники? Попыткой ответа на эти вопросы и служит настоящая книга.