Я сотрудничал с ведущими политиками и учеными, с крупными организациями из многих стран. Из всех этих разнообразных контекстов я сделал для себя один главный вывод: наша планета разделена на части. Ученые живут в одном мире, обычные граждане или простые люди – в другом, политики – в третьем, деловые люди – в четвертом. Мы живем отдельно друг от друга, каждый в своем мире. И это одна из главных причин, почему у нашей планеты возникло так много проблем. На протяжении своей истории и сегодня, в эту самую минуту человечество обязательно воюет. Но проблема не только в перманентно идущих локальных военных конфликтах. Вся наша окружающая среда находится в полнейшем беспорядке. У нас есть по отдельности наука, правительство, бизнес. Между ними очень мало понимания.

Сегодня на планете живет около семи миллиардов человек. Если все будет продолжаться в том же духе, то к концу XXI века нас будет девять или десять миллиардов. Это очень много для той маленькой планеты, на которой мы обитаем. Почему мы так медленно пробуждаемся? Почему мы иногда не слишком хорошо уживаемся? Чем это обусловлено? У каждого, разумеется, будет свой ответ. И все эти ответы очень важны. Нам просто нужно задавать их и находить правильные ответы.

Возможно, наши проблемы связаны с природой нашей Вселенной. Как мы сюда попали? Как сюда попала Земля? Где нам искать ответы на такие большие вопросы? Задаем ли мы вообще эти вопросы? Если задуматься, то подавляющее большинство людей ими вообще не задается. Ведь у них и без того достаточно собственных ежедневных забот, чтобы раздумывать об этом. Но это важно, поскольку, если бы у нас была общая теория, вера или система, которая бы

действительно работала

, если бы у нас был

системный ум

– это было бы замечательно!

Внутри себя вы имеете свой собственный ум, свое собственное сновидение. У каждого есть что-то организующее большую часть его времени. Каждый может устанавливать связь с этим «нечто», чем бы это ни было. И тогда каждый чувствует себя лучше, по крайней мере временно. Я предполагаю, что где-то там, внутри, в нашей глубине, есть системный ум, но мы не знаем, как его правильно использовать, чтобы достичь мира и гармонии на нашей планете.

Люди рождаются и люди умирают. Что случается с нами в момент смерти? Почему так много людей во всем мире верят в какую-то форму жизни за пределами общепринятой реальности? Как мы вообще конструируем реальность? И как мы умудрились эволюционировать таким образом, чтобы разделить наш мир на миллиарды частей и людей? У каждого из вас будет свой ответ. Позднее в этой главе я расскажу вам историю, взятую из одного из моих классов, чтобы объяснить мой ответ. Моя история соответствует пяти-шести основным темам, которые вы можете найти в мифах самых разных народов о сотворении мира. Кроме того, моя история соответствует ряду аспектов квантовой теории и теории относительности. Если мы можем отыскать историю, которая близка многим людям, то у нас есть начало – только начало. Эта история постоянно нуждается в пересмотре и обновлении, поскольку

В квантовой физике противоположные реальности могут присутствовать одновременно. Как вам известно, согласно Эрвину Шредингеру, вы можете в одно и то же время быть как живым, так и мертвым. Он пояснял свою идею на примере кота. В сущности, он говорил: «Возможность того, что кот может быть мертвым или живым одновеменно, безусловно, доказывает неправильность моего волнового уравнения квантовой физики». Но он напрасно сомневался в себе. В квантовой физике, как и в сновидениях, у вас могут быть параллельные миры, кот может быть и мертвым, и живым в зависимости от наблюдателя.

Два таких совершенно разных и явно несовместимых состояния, как смерть и жизнь, могут присутствовать оба в одно и то же время.

Позвольте мне, чтобы оживить теорию, обратиться к истории, которая однажды случилась со мной. Мы с Эми собирались уезжать из Яхатса. Там мы часто бывали на берегу, работая и занимаясь нашей работой с миром, то есть выращивая овощи и наблюдая за морскими львами и китами. Потом мы переезжаем в Портленд. И тогда Яхатс воспринимается мной как очень обособленный параллельный мир – совершенно другой, отдельный от параллельного мира Портленда. В Яхатсе есть океан с китами, которые время от времени всплывают и говорят привет. В Портленде вы их не увидите. Но в Портленде есть Старбакс, 23-я авеню, множество людей, всевозможные вещи. Яхатс – это мир, где к твоему дому приходят медведи, но туда приходит очень мало людей.

Так или иначе я как раз изучал эту идею перекрывающихся состояний, когда мы с Эми готовились ехать на машине в Портленд. Представьте себе: мы входим в гараж и нажимаем на кнопку, чтобы открыть подъемную дверь гаража. Но нет электричества! Видимо, где-то в Яхатсе упало дерево, и в результате не стало электричества. У нас назначена встреча в Портленде, а дверь гаража опущена и не двинется с места без электричества. Она не может двигаться. Дерево разорвало электрические провода, и наша гаражная дверь обесточена и не может открыться. Я начал нервничать, беспокоясь о том, чтобы попасть в Портленд вовремя.

Потом я вспомнил про параллельные, отдельные миры. Яхатс – внутреннее, а Портленд – внешнее в мире, делающем то и это. Разделенные миры. А потом я подумал о том, что, быть может, они оба существуют в одно и то же время и перекрываются: Как я могу быть, подобно коту Шредингера, одновременно мертвым и живым, быть и внутри и снаружи в одно и то же время? Как это возможно, и как мне поможет тот глубокий квантовый мир, или «квантово-волновой мир»?

Что физика делает в психологии? Моим возражением было: «Я – и то, и другое». Мы живем с параллельными вселенными и являемся параллельными вселенными; они невероятны, и они – часть нашей красоты и часть наших затруднений. Наша работа – танцевать… находить объединяющее течение, которое представляет собой и то и другое, психику и материю.

Танец собирает нас всех вместе. В глубине под поверхностью есть танец, который объединяет эти параллельные миры и делает их фазами общего течения наподобие «волны», о которой я говорил ранее в этой главе. Эта волна – символ процесса.

Когда я впервые начал изучать психологию, психика существовала сама по себе, а материя – отдельно от психики. И никто не знал, как их свести воедино. Как соединяются психика и материя? И я говорил, возможно, психика и материя, определяемые как неизменные вещи – это неправильная парадигма. Быть может, нам просто нужно сосредоточиваться на процессе. Забудьте эти разделяющие парадигмы. Процесс, например, говорит: «Сейчас я что-то чувствую в своем теле, теперь у меня есть мысленный образ». Тот факт, что ваши сновидения появляются как телесные симптомы – это идея сновидящего тела на заднем плане. Процесс – это мост между параллельными мирами, между противоположностями, между сновидением и телом – мост, который соединяет миры.

Эти идеи соединяли в себе многие духовные традиции. Одной из них была алхимия. Как некоторые из вас знают, в Европе и Азии и в разных частях мира алхимики пытались соединять вещи. У них были разнообразные цели. Они соединяли в своих котлах противоположные вещи и варили их, они соединяли горячее с холодным; они пытались разрешать вопросы разнообразия, разрабатывая и интуитивно чувствуя какой-то вид качества единого мира, скрытого за миром частей, которое они называли

Unus mundus.

Я люблю обнимать. Вот большое объятие всем вам в разных частях мира онлайн и здесь в Портленде. Постойте, я это говорю… но я этого еще не чувствую. Позвольте мне сказать это, когда я это чувствую… Привет! Я почти забыл о работе с отношениями. Отношения – это не просто что-то о двух или более людях, это также о чем-то внутри вас, о том, что вы разделяете с другими. Так что просто работать над отношениями, как будто вы – два человека, недостаточно. Это, несомненно, важно, но это может упускать из виду

поле отношений, которое не является только

локальным полем вашего межличностного пространства…

Обычно я отождествляюсь с человеком, разъезжающим туда-сюда, выступающим с лекциями, но упускаю ту часть себя, тот параллельный мир, то поле сновидения, которое по-прежнему присутствует, когда я просыпаюсь. Это нормально – забывать тот параллельный мир сновидения, но сегодня я хочу подчеркнуть, что игнорирование параллельных миров – это источник нездоровья. Вспомните, когда вы утром просыпаетесь, бывает решающий момент принятия решения относительно того, кто вы. Будьте внимательны к тому, как вы принимаете эти решения, и, если можете, постарайтесь максимально помнить всю свою самость.

В прошлый раз (т. е. когда писалась предыдущая глава) я говорил, что один из способов понимания квантовой физики, большей части мифологии и многого в психологии состоит в том, чтобы понимать волновой

фон

, глубинную основу, которая задается вопросами. Это «удивление». Удивление может быть сутью образов, называемых именами различных богов и богинь. Удивление обладает поразительным качеством. Когда удивление пробуждается, оно говорит: «Кто я?» Обычно я – это и…

я – и не-я

. Как я говорил в прошлой главе, в тот момент, когда вы делаете этот выбор, вы отделяете часть самого себя. Это вполне естественно. Но позднее в течение дня то

X

, которое вы отделяли при пробуждении, будет выглядеть как проблема, или как проблемный человек, или проблемная группа людей.

Кто-то спросил: «А как любовь согласуется с основной идеей, что Вселенная имеет тенденцию маргинализировать свои собственные части? Где тут место для любви?» У каждого из вас будет свой ответ на этот вопрос. Мой ответ состоит в том, что для меня любовь означает жить в этом нашем мире, полном разнообразия, и порой находить то единство, что «завязывает узел»

[3]

, который удерживает нас вместе. Любить – это значит ценить разнообразие и переживать единство, являющееся нашей сутью. Духовные традиции говорят, что бог – это любовь, так что с точки зрения процессуальной работы любовь ассоциируется с опытом пространственно– временного сновидения процессуального ума. Для меня любовь присутствует, когда мы помним процессуальный ум, танец между нашим разнообразием в этом мире.

У меня в уме слово

любовь

также связано с сочувствием – сочувствием к различным сторонам самого себя и других. «Оно» хочет, оно любит это направление и то направление, оно открыто ко всем направлением, оно рождает их все, оно – основа вашей целостности и ваших частностей. Сочувствие и любовь означают для меня множество вещей. Возможно, вы просыпаетесь утром с чувством, что за вами кто-то гонится, и говорите: «Ух! Это был тяжелый сон».

Вы пробуждаетесь в самом себе, принимая одну роль, а потом вы вспоминаете, что сон создавала любовь. Преследующая вас энергия – возможно, проблемы плохого обращения, детские раны, взрослые обиды – это на самом деле любовь, говорящая: «Пробуждайся к этой другой энергии! Пробуждайся ко всему себе! Пробуждайся, чтобы бороться с этим другим в себе! Просыпайся, чтобы в конце концов включить в себя эту энергию!» Именно любовь или удивление порождают все эти части, и в каком-то смысле ваша любовь к вам очень щедра.

Об этом следует помнить, особенно если вы планируете фасилитировать большие группы. Поскольку, будучи фасилитатором, если вы нормальный человек, вы будете в то или иное время выступать против той или иной части группы, и тогда вы становитесь частью затруднения. Вместо одной части у земли есть место для всех частей, включая ваши сопротивления и сопротивления всего остального – с глобальной точки зрения присутствуют

Вот почему я говорю, что, когда у вас есть проблема, делайте эту проблему частью своей семьи. Таким образом вы покажете эту проблему Вселенной, вашему универсальному уму, процессуальному уму, «любви», чтобы вы могли работать над ней все вместе. Такой вид любви – это метанавык. Как говорит Эми – это из области чувства.

Если вы не замечаете сигналы, значит, вы упускаете информацию. Если вы думаете, что происходившее в сновидении происходило только в сновидении, то в течение дня можете начать чувствовать замешательство, беспокойство или утомление. Вы можете уставать или бояться, что чем-то заболеваете. В зависимости от возраста вы можете бояться смерти или, независимо от вашего возраста, чувствовать, что кто-то вас критикует, и беспокоиться об этом. Основная идея состоит в том, что постепенно появляется неопределенность. Если вы игнорируете любой из этих сигналов или их миров, потому что вам кажется, что они не ваши, то энергия того мира будет пугать вас с заднего плана. Вы думаете, что информация – в сновидении, или в другом человеке, или что вы не нравитесь другому человеку – все это может быть или не быть верным, но есть информация, которой недостает, а недостающая информация – это очень серьезная вещь.

Поговорим о теории информации. В 1948 г. физик Клод Шеннон сказал нечто очень простое. Он сказал, что, когда информация искажается, возрастает энтропия. Энтропия – это мера беспорядка. Как это объяснить как можно проще? Например, когда я добавляю в свой кофе немного соевого молока, вы могли бы видеть маленькие завитки, образующиеся там, куда попадает молоко. Глядя на мой кофе с этим молоком, выглядящий так славно, вы могли бы сказать: «Не правда ли, красиво?»

Что происходит со временем? Беспорядок. Соевое молоко смешивается с кофе, и вы могли бы сказать: «Это уже не так симпатично. Все, что мне остается – это его выпить». Энтропия увеличилась. Первоначальный порядок попадания молока в кофе распался. Это было красиво, и та красота была утрачена. Энтропия увеличилась, беспорядок увеличился.

Ну и что? Кого волнует увеличение энтропии? Причина, по которой вам следует огорчаться из-за увеличения энтропии, состоит в том, что вам больше не известен образ, создававшийся соевым молоком.

То же самое происходит утром, когда вы встаете; порой вы можете ясно помнить, что вам снилось и что вас раздражало. Возможно, какой-то человек, который вам снился, делал нечто глупое, что вас расстроило. С утра тот порядок и информация находятся в состоянии низкой энтропии или высокой упорядоченности. Однако если вы ее забываете, то целый день можете ходить и удивляться: «Почему я делаю эти глупости?», и вам могут досаждать аллергии, как будто у вас неприязнь к самому себе. Это из-за того, что случился беспорядок, что молоко растворилось в кофе. Вы утратили ясное осознание частей и забыли, что одна ваша часть делает глупые вещи, которые вас расстраивают. Будь у вас ясное осознание, вы бы изменили свое поведение.

1. Когда вы принуждаете себя делать какие-то вещи, какое беспокоящее телесное ощущение (X) и/или страх вы чувствуете?

2. Как вы выглядите и действуете, когда принуждаете? 3. Почувствуйте и нарисуйте энергию

X

. Каким тогда ощущается время?

4. Какую часть вас, то есть кого в вас, кто является

u

, больше всего беспокоит эта

X

? Почувствуйте и нарисуйте эту энергию

u

.

5. Почему

X

забывает

u

, и почему

u

забывает

X

?

6. В своем воображении отправляйтесь в свое любимое место на Земле и попробуйте найти там энергии

X

и

u

в ветре, деревьях, воде, в большом городе и так далее.

1. Отделение информации в параллельный мир создает ситуации, сбивающие с толку. В результате мы можем чувствовать себя нездоровыми.

2. Вселенная создает беспорядок путем разделения вещей на части и их смешения. Но Вселенная также вдохновляет нас на создание большего порядка и обращение вспять неизбежного увеличения энтропии и беспорядка вокруг нас.

3. Используйте Танец Вселенной, чтобы знать самих себя и информировать самих себя о том, как иметь дело с поляризациями.

Как вы сегодня поживаете? Я могу почувствовать, что ответ будет неоднозначным. Мне это нравится. Для вас это разнообразие! Мне повседневность кажется суетливой, но потом я вспоминаю: «Ага! Со всем этим мне может помочь кое-кто еще».

Этот класс посвящен тому, что я называю революцией процесса. Он о духе отношения, о духе отношений. Конечно, никакого духа отношений нет, но идея состоит в том, чтобы ощущать фон отношений и думать о нем. Для меня этот фон также является духом.

Или можно было бы сказать, что этот класс о том, «Кто пролил кофе? А кто – воду?» Иными словами, кто – вы или я – сделал нехорошую вещь? Ответ, который приходит в первую очередь, состоит в том, что это вы или я, но с более глубокой точки зрения – это мы.

Как вы знаете, я говорил о возможном метавоззрении на происхождение Вселенной, которое согласуется с некоторыми характеристиками квантовой физики, а также с некоторыми мифами о сотворении мира. Я в равной степени серьезно принимаю и физику, и мифологию, так как мне кажется, что, несмотря на отсутствие фактических данных, люди всегда чувствовали и знали, что действительно происходит во Вселенной. Многие люди всегда чувствовали, что вначале было нечто такое, что могло обладать какой-то формой сознания и хотело самоотражаться. Оно пробуждалось подобно тому, как мы пробуждаемся утром, зачастую говоря: «Я –

это

, и я –

не-я

».

Возможно, все мы нуждаемся в общем представлении или метавоззрении, когда имеем дело с многими проблемами и конфликтами, происходящими в реальном мире. Эти проблемы могут донимать нас днем и ночью, словно колом сидеть внутри нас, внутри нашей нервной системы. Для того чтобы продолжать эту работу, нам нужно что-то вроде удивления, чтобы нас центрировать. Чтобы разбираться в вещах, крайне важна философская тока зрения почти любого типа. Такая есть у каждого. Так, вы можете находить свою в своих сновидениях.

Когда вы уходите достаточно глубоко внутрь себя, идея полярных противоположностей заставляет вас смеяться, и тогда вы попадаете в мир буддизма и других традиций, которые утверждают, что вещи непостоянны. В этот момент вы вдруг оказываетесь близки к буддизму и даосизму.

На уровне сущности действительно нет постоянно поляризованных противоположностей. Когда вы начинаете танцевать из глубочайшего сновидящего ума внутри себя и начинаете вступать в контакт с пространствомвременем, наподобие того, как мы уже делали, в этот момент то, что было полярными противоположностями

X

и

u

, является вовсе не противоположностями, а просто аспектами вашего танца.

Я помню, как много лет назад, когда мы занимались работой с миром в Индии, там был духовный учитель, который встал и сказал нам: «О, вы всегда работаете со всем конфликтом, почему вы это делаете? Как глупо!»

О, как я был раздражен. Ведь своим заявлением он создал конфликт! Но теперь я разделяю его точку зрения, теперь это и одна из моих точек зрения. Мне потребовалось много лет, чтобы его понять. И сейчас я его действительно понимаю.

С глубочайшей точки зрения противоположности – это не постоянные реалии, а части или фазы танца. В общепринятой реальности нам нужно относиться к противоположностям очень серьезно. Если кто-то подходит к вам со сжатым кулаком и вот-вот вас ударит, вам лучше, не раздумывая, остановить его любым возможным способом. Важно обращать внимание на противоположности, изобилующие в нашей общепринятой реальности. В то же время в равной степени важно удерживать фоновое чувство б

ó

льшего танца, свободного от всех противоположностей. Тогда вы даже могли бы предсказывать, что кто-то собирается вас ударить, и вы также могли бы шагнуть туда, где стоит тот человек и начинает кричать на вас… как в часть танца… где вы тоже поворачиваетесь на другой бок.

Есть много трудных видов отношений. Здесь, в этом упражнении или медитации, я в первую очередь буду спрашивать вас, о каком наихудшем поле отношений вы можете подумать. Каким оно вам ощущается? Какова его наихудшая энергия

X

?

Во-вторых, для какого

u

в вас

Х

является самой худшей в том поле отношений? Является ли

u

, которое

X

больше всего расстраивает, в каком-то смысле косным, происходит ли что-то ужасное? Есть ли часть меня, которой это не нравится? Кстати, эта часть никогда не считает себя косной: «Я такой милый человек, как я могу быть косным?» Но эта часть

может быть

косной. Я хочу, чтобы вы исследовали ту часть себя, которой что-либо не нравится. Подумайте об этой своей части: становится ли она косной и негибкой?

В-третьих, почувствуйте и нарисуйте

X

и

u

, и увидьте их в своем любимом месте Земли. Отбрасывайте дуалистическое мышление общепринятой реальности и позволяйте Земле дышать между

X

и

u

.

Затем я говорю: «Отправляйтесь домой, и ощущайте пространство-время!» Обычно большинству людей легче чувствовать, что они удалились от поверхности Земли, когда я говорю о

пространстве-времени

. Просто чувствуйте Вселенную, слегка движущую вас. Некоторые могут это делать стоя или сидя. Но я хочу, чтобы вы воображали спонтанно движущие вас вещи, пока вы не почувствуете себя в своем роде свободными.

Затем, чтобы в конце ощутить

кайрос

отношений, позволяйте пространству-времени сновидеть и танцевать вас. Я буду спрашивать вас, каков

кайрос

отношений в этом танце. Я имею в виду: «Какую атмосферу выражает или танцует ваш процессуальный ум? Можете ли вы описать эту тонкую атмосферу?» Это очень тонкая и новая вещь. Что вы можете о ней сказать: она счастливая, она забавная? Независимая? Глубокая? Что бы вы о ней ни сказали, это хорошо. Для вас важно думать об атмосфере

внутри себя

. Наконец, вы будете использовать эту атмосферу пространственно-временного сновидения, чтобы она давала вам советы относительно ситуации отношений – о том, что нужно для

X

и

u.

1. Каковы наихудшее поле отношений и энергия

X

, о которых вы можете подумать? Какой она ощущается? Что она делает?

2. Для какой части вас (

u

) эта

X

самая худшая?

3. Почувствуйте и нарисуйте

X

и

u

, и увидьте их в своем любимом месте Земли; отбросьте дуалистическое мышление общепринятой реальности и позвольте Земле дышать вами между

X

и

u

.

4. Теперь отправляйтесь «домой», чувствуйте пространство-время; пусть оно изгибает и танцует вас, описывает пространственно-временное сновидение процессуального ума Вселенной. Ощущайте его

кайрос

отношений. 5. В то время как пространство-время сновидит вас, пусть оно рассказывает вам, что нужно для

X

и

u

.

Арни:

Чему вы учитесь в том, что касается отношений и атмосферы? Это важная вещь. (

Обращаясь к одному из слушателей

.) Вы все еще стоите. Не сделаете ли вы мне одолжение и покажете атмосферу, которую вы танцевали там в конце? Взгляните на эту атмосферу! (

Слушательница показывает свою атмосферу – удивительный танец

!) После такого рода атмосферы нет никакой проблемы! Над какой ситуацией отношений вы работали?

1. Если требуется слишком много работы, чтобы попасть в ваше место назначения, позволяйте демону Максвелла открывать

X

, против которого действует

u

. Уменьшайте энтропию, узнавая все об

X

и

u

. Затем позволяйте процессуальному уму уменьшать энтропию, на минуту забывая

X

и

u

и доставляя вас туда, куда вы направляетесь.

2. Опыт и теория предполагают, что ваше здоровье может улучшаться, когда вы танцуете, как Древний.

3. Отношения касаются и вас, и меня, и нас, и непредсказуемого чувства за пределами противоположностей и людей.

4. Ваш Танец Древнего – это пространственно– временное сновидение, оно создает индивидуальные, непредсказуемые, почти невообразимые решения мирских проблем.