Карманный словарь атеиста

Новиков Михаил Петрович

«Карманный словарь атеиста» рассчитан на пропагандистов, лекторов, беседчиков, организаторов атеистической работы. Он включает в себя наиболее употребительные термины и понятия, с которыми могут сталкиваться атеисты в практике воспитательной работы.

Под редакцией доктора философских наук, профессора

Авторы словаря:

Ю. А. Бахныкин, М. С. Беленький,

А. В. Белов, И. Ф. Белова,

Ю. Ф. Борунков, С. А. Бохорова,

И. И. Бражник, А. И. Голодко,

Г. Р. Гольст, Т. Д. Гулякевич,

Р. Н. Данильченко, В. И. Дмитриев,

В. И. Добренькое, Л. И. Емельянова,

В. Ф. Зыбковец, А. Н. Кочетов,

О. А. Ладоренко, Р. Р. Мавлютов,

В. А. Мазохип, С. Т. Мащенко,

А. П. Моисеева, Л. 3. Немировская,

М. П. Новиков, Ф. Г. Овсиенко,

С. М. Орлов, Н. А. Пашков,

Н. Д. Куфакова, Л. Т. Пинчук,

Л. П. Полякова, Л. А. Попов,

М. А. Попова, И. А. Прохоров,

А. А. Радугин, Н. С. Семенкин,

А. А. Слесарев, С. С. Соболев,

В. П. Сложеникина, 3. А. Тажуризина,

А. А. Ткаченко, Н. Н. Уманец,

В. А. Урожаева, И. С. Ухалова,

В. Н. Фарафонтов, А. П. Шушкова,

Г. И. Эзрин, И. Н. Яблоков.

От редакции

Это издание имеет четкий читательский адрес. Оно предназначено для пропагандистов, лекторов, беседчиков, организаторов атеистической работы. Словарь не претендует на то, чтобы дать объяснение буквально всех терминов и понятий, встречающихся в практике научного атеизма. Его задача более скромна — познакомить читателей с наиболее употребительными понятиями, с которыми пропагандистам приходится иметь дело в процессе атеистического воспитания. Стремлением создать малообъемный, карманного формата, удобный для пропагандистов словарь объясняется то, что в него не включены персоналии.

Работа над словарем велась издательством совместно с кафедрой истории и теории атеизма Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Словник и статьи обсуждались на кафедре с привлечением научной общественности, пропагандистов научного атеизма.

А

Аббатство

— католический монастырь, возглавляемый настоятелем — аббатом (женский — аббатисой). В средние века

А.

владели обширными землями, пользовались значительным политическим и экономическим влиянием, служили рассадником религ. фанатизма. Часть

А.

была ликвидирована в период Реформации и во время буржуазных революций. Сохранившиеся продолжают пропаганду и защиту идей католицизма.

Августинизм

— течение в христ. философии, развивающее представление о вере как внутреннем общении человека с богом, о познании бога иррациональным путем. Основателем

А.

является богослов Августин Аврелий (354 – 430). В течение ряда веков

А.

был господствующим учением в католич. церкви. После 13 в.

А.

уступает свое влияние томизму. В наст. вр., не являясь официальной философией католицизма,

, однако, пользуется в католич. кругах заметным влиянием.

Автокефалия

(от

греч.

autos — сам и kephale — голова) — в православии — независимость одной поместной церкви от другой. Первые автокефальные церкви возникли на территории Римской империи и в соседних с ней гос-вах. В 4 в. образовались четыре автокефальные церкви: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская. Позднее от Антиохийской отделились Кипрская и Грузинская. В наст. вр. существует 15 автокефальных православных церквей: Албанская, Александрийская, Американская, Антиохийская, Болгарская, Грузинская, Иерусалимская, Кипрская, Константинопольская, Польская, Румынская, Русская, Сербская, Чехословацкая и Элладская.

Автономная церковь

— самостоятельно избирающая на своем поместном соборе главу церкви с последующим утверждением его патриархом автокефальной церкви, в рамках которой

А. ц.

существует.

А. ц.

являются Финляндская и Японская православные церкви.

Агиография

(от