Пособие содержит обширный справочно– методический материал по вопросам религиозности населения мира. Доступным языком излагается история мировой религии, ее происхождение, становление, развитие, влияние на мировоззрение человека, раскрыта сущность древнеиндийских школ, русского старообрядчества и других религиозных сект. Показаны религиозные праздники, их возникновение и значение, современная интерпретация. К каждой теме разработаны тесты, словари основных терминов, планы семинаров и темы рефератов.
Пособие может оказать существенную помощь преподавателям в организации и проведении занятий, а студентам в изучении курса общих гуманитарных и социально– экономических дисциплин.
ВВЕДЕНИЕ
Курс «Религиоведение», или «История религии», находится в стадии становления. Обширный и трудоемкий материал еще выстраивается в стройную систему, необходимую для учебного процесса. Имеются и свои специфические сложности. В одной аудитории могут находиться учащиеся с разным отношением к религии – верующие (при этом верующие разных конфессий) и атеисты. В этой ситуации преподаватель должен убедить каждого учащегося в необходимости терпимого и уважительного отношения к взглядам и верованиям, которые не совпадают с его собственными.
Принципиальное положение данного предмета в светском учебном заведении с государственным образовательным стандартом таково: каждый человек имеет неотъемлемое право на свободу совести, свой путь в поисках истины.
Сегодня покончено с односторонней пропагандой атеизма. Следует возвратить обществу и прежде всего молодежи те богатства мировой и отечественной культуры, которые были для них закрыты. Однако не стоит впадать в другую крайность – умалчивать о достижениях культуры, не соответствующих религиозным представлениям.
Задача преподавателя общих гуманитарных дисциплин, по нашему мнению, – помочь учащимся сознательно выбирать мировоззренческие ориентиры, основанные на общечеловеческих ценностях.
Пособие создавалось с целью сформировать у студентов представления о происхождении той или иной религии, ее вероучений, морали, обрядах и ценностях.
Тема 1
РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА. ДРЕВНИЕ РЕЛИГИИ И МИСТИЦИЗМ
1.1. Понятие религии. Ее функции и структура
Атеизм (безбожие) определяет религию как веру в сверхъестественное, результат абстрактного мышления, иррационального объяснения природы.
«Фантастическое отражение в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в повседневной жизни» (Энгельс Ф., 1969).
Теология (греч.
Theos
– Бог,
logos
– слово, т. е. богословие) определяет религию как общение, связь верующего с богом. Слово религия происходит от латинского «связывать». Православие утверждает, что основными принципами религии являются:
– исповедание личного, духовного, абсолютного начала – Бога;
– убеждение в возможности общения человека с Богом;
1.2. Зарождение религии. Древние религии
Предположительно религия возникла во времена палеолита (33 тысячелетия до нашей эры). К этому времени относятся обнаруженные наскальные рисунки различных животных, сцены охоты, которые являлись не только удовлетворением эстетических потребностей древних людей, но и их магическими и аналитическими представлениями о мире.
Магия
(греч.
mageia
– колдовство) – совершение обрядных действий, которые должны повлечь за собой определенные события в окружающем мире.
Перед началом охоты люди устраивали представления, рисовали зверя, совершали ритуальный танец, имитируя различные охотничьи приемы, а под конец пронзали рисунок копьями. Так зарождалось изобразительное искусство, танец, музыка. Магические образы имели разнообразные цели, можно выделить:
– «производственную» магию (охотничью, земледельческую, скотоводческую). Попытки вызвать дождь;
– лечебную магию (часть народной медицины). Использовались лекарственные травы, кровопускания, диета, массаж, горячая и холодная гидротерапия (современная терминология), методы психологического воздействия, заговоры от различных болезней;
1.3. Религия древних славян
Погребальный обычай заключался либо в сожжении трупа (кремация), либо в похоронах (трупоположение). Над могилой обычно насыпали курган. Со знатными умершими клали различные вещи, убитого коня, раба и жену для лучшей жизни в загробном мире.
Верили в ад и рай. Слово «рай» – дохристианское и означает «сад». Умершие делились на 2 категории:
– «чистые» – умершие естественной смертью. Таких покойников почитали;
– «нечистые» – умершие неестественной смертью, колдуны.
1.4. Мистика
Мистика
– вера в возможность непосредственного единения человека с божеством и вообще с духами. По учению мистиков, наиболее глубокие, единственно истинные познания достигаются посредством божественного откровения. Сама природа – откровение божества.
В широком смысле слова мистика – это такое толкование бытия, в основе которого лежит мистическая философия – теософия.
В узком смысле – вера в возможности непосредственного общения со сверхчувственным началом и возможности сверхопытного, сверхчувственного познания.
В глазах мистиков знахарство, колдовство, магия – более почтенное и серьезное занятие, чем обыкновенное естествознание.
Тесты по теме 1
1.
«Религия – это вера в сверхъестественное, результат господства над людьми внешних сил и их фантастическое отражение в головах людей» – утверждает:
А. Теология
Б. Атеизм
