Предлагаемая советским читателям книга своеобразна по форме. Она построена в виде интервью, точнее, в форме беседы двух людей. Ее ведет молодой западногерманский учитель Вильфрид Реккерт, на себе испытавший так называемый «запрет на профессии», направленный в первую очередь против коммунистов.
Еще одна особенность книги в том, что в ней приводятся многие подлинные фашистские документы, связанные с характеристикой Гитлера, нацизма, «третьего рейха». Они служат убедительной иллюстрацией к тому, что рассказал видный антифашист и коммунист Курт Бахман.
Эта книга вызвала в ФРГ огромный интерес. В связи с ее появлением Курту Бахману уже (с 1978 по 1981) пришлось выступать более двухсот раз перед молодыми читателями.
Книга завершается очерком западногерманского писателя-коммуниста Петера Шютта, который, хорошо зная своего учителя и духовного наставника, тепло и искренне написал о нем. К очерку можно лишь добавить более поздний факт — присуждение К. Бахману в 1979 г. международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами».
Мораль и истина против аморальности и лжи (о двух подходах к личности Гитлера)
Едва ли есть у человечества слово с более отрицательным смыслом, чем фашизм.
Когда же говорят «германский фашизм», то тем самым хотят выделить самую злокачественную разновидность мирового фашизма.
О германском фашизме оправданно говорить как о социально-политическом бандитизме мирового масштаба.
Куда бы ни дотягивались его шупальца, всюду сопутствовали ему страшное неизбывное горе, концлагеря, пытки, развалины, смерть. Умерщвлялось все прогрессивное, все человеческое. И больше всех ощутили и испытали это на себе даже не там, где гитлеризм реализовался как система узаконенного преступления, а мы, советские люди, которым он объявил войну на уничтожение.
«Никто не забыт, ничто не забыто» — эти слова высочайшей нравственности и неизбежного возмездия, слова, выстраданные бесстрашным гуманизмом в его титанической борьбе с коричневым злом, родились здесь, у нас, на нашей земле. А корни их ушли под землю, в могилы тех, кто не забыт. И они, лежащие там, взывают к нам...
Слово автора
Советским людям, которым я представляю мою книгу, мне хотелось бы выразить глубокое уважение и восхищение всем тем, что они совершили под руководством партии Ленина для освобождения народов Европы от ига гитлеровского фашизма, для мира и построения справедливого человеческого общества. Я хочу пожелать им от всего сердца личного счастья и благополучия, а также дальнейших успехов в строительстве коммунизма.
О фашизме, его сущности и его преступлениях написано уже много. Можно ли тут добавить еще что-то? Пусть читатель судит об этом сам, прочитав мою книгу.
Марксистская историография отличается от буржуазной тем, что она не приемлет тезис, согласно которому только «личности творят историю». Она исследует конкретные исторические условия, в которых действуют классы, социальные группы и личности. Она стремится показать и доказать, во имя чьих интересов они действуют и по какому пути общественного развития движутся. При этом классики марксизма не отрицают самостоятельной роли личностей, которые накладывают свой отпечаток на развитие общества, выражая интересы того класса, которому они служат.
Адольф Гитлер более других соответствовал интересам самых реакционных империалистических сил немецкого монополистического и финансового капитала. Он и его партия оптимально отвечали желанию монополистической буржуазии создать в стране террористический режим с целью «исправить» итоги первой мировой войны и развязать вторую мировую войну.
В книге я пытаюсь показать, какой личный опыт, какие качества Гитлера двигали им, толкая его на преступления; как могла получить опору в массах варварская, враждебная миру и дружбе между народами фашистская идеология, принесшая неисчислимые страдания советскому народу и всем народам Европы. А ведь известно, что Гитлер и его банда с помощью социальной и национальной демагогии« ловко использующей самый агрессивный антикоммунизм, расизм и антисоветизм« добились опоры в массах и сохраняли ее в течение длительного времени. Характерные черты Гитлера, ставшие присущими нацистской партии, отражали безмерное моральное разложение класса, которому он служил,— немецкой монополистической буржуазии.
