Власть над самим собой как источник силы и могущества

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

В этом томе вдохновенных бесед духовного учителя и чудотворца, Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, вы сможете раскрыть для себя тайны Бытия, и, возможно, прийти к понимаю того, каким путем должен следовать человек, чтобы обрести мир в душе, пребывать в гармонии и быть единым с Богом. Какие бы священные писания человек не изучал, какими бы духовными практиками не занимался, пока ему не удастся очистить сердце, жизнь его будет пустой и бессмысленной. Исходя из примеров нашей повседневной жизни, а также проводя параллели с прошлым, Саи Баба дает советы и наставления, как следовать истинному пути и жить счастливой, полноценной жизнью.

Предисловие к изданию на английском языке

В мире число последователей

дхармы

и

адхармы

непрерывно растет.

Адхарма

неразрывно связана с

митьей

(заблуждением), а

митья

– это ни правда, ни неправда. В результате такого союза на свет появилось два ребенка: сын по имени

ахамкара

(эгоизм) и дочь –

моха

(безрассудная страсть).

Ахамкара

и

моха

– дети невежества, они не способны отличить верное от неверного. Греховный союз между ними закончился рождением

лобхи

(жадности) и

ванчаны

(обмана), а также

ишайи

(ревности) и

кродхи

(ненависти). Те, в свою очередь, произвели на свет

битхи

(страх) и

мритью

(смерть). Весь этот род известен как

адхарма сантхати

(потомство неправедности). В этом роду все союзы были нечестивыми.

Теперь о потомстве

дхармы

(праведности).

Дхарма

вышла замуж за великую душу по имени

Сатья

(истина). От их союза родилось восемь детей. Это –

шраддха

(серьезность),

даяйя

(сострадание),

шанти

(внутренний мир),

пушти

(процветание),

шантушти

(удовлетворенность),

вриддхи

(прогресс),

ладжа

(скромность),

гоуравам

(честь) и

мукти

(освобождение). Каждый должен определить, к какой генеалогической линии он относится. По-видимому, 90 % людей в мире принадлежат к потомству

митьи

и

адхармы

.

Если мы будем придерживаться

дхармы

, то Бог, пребывающий в нас, спонтанно проявится. Нельзя сводить

дхарму

только к словам. Человек считается воплощением праведности, но он не будет достоин этого звания, если не начнет ее во всем проявлять. Нужно понимать, что достижение единства с Богом является целью человеческой жизни. Следовательно, долг человека укреплять веру в Него. С ростом веры, если вы будете вести жизнь, исполненную

дхармы, сатьи

и

нитхи

(праведности, истины и справедливости), вы скоро достигните истинной цели жизни. Человек, не следующий

дхарме

, напрасно живет на земле. Богатство, которое, он может накопить за свою жизнь, не последует за ним, когда придет время оставить этот мир. Гораздо важнее обрести милость Бога. Углубляйте любовь к Богу и вы испытаете блаженство, запредельное всяким словам.